Обзор Твиттер-пользователей от Мизантропа

Скажу сразу. Твиттер я люблю, ценю, уважаю, но в последнее время возникает ощущение, что его атаковала позорная гопота, школоло в возрасте от 14 до 17. Не хочу грести всех под одну гребенку, но, товарищи, это полный пздц. Фейспалма такого масштаба Вселенная наша еще не видела. Деградация на лицо, на ум и прочие материальные и нематериальные телеса. С осознанием того, что Твиттер подвергся дебилоидному заражению, у меня возникла идея подвести всех твиттер-пользователей под определенные категории. Не все они характеризуются мной негативно. Зачастую один пользователь может отнести себя сразу к нескольким категориям. Посмотрим, найдете ли вы среди этих типов себя.

Для начала введем определение: «Твисука – человек, не отвечающий на упоминания».

Сколько же существует видов пользователей в социальной сети «Твиттер»?

1. Твиздабол - твисука, думающая, что ее твиты самые гениальные в мире. Это может быть многотысячник, накрутивший себе фолловеров-ботов, а может быть и ТП или ТХ (как вариация), возомнившая себя властелином не то что Твиттера, а Вселенной-матушки вообще. Таким образом, у твиздабола есть свои подвиды:

1.1. Твиздабол sapiens – самый уважаемый вид твиздаболов, является действительно более знаменитой личностью, чем мы, смертные. Может быть популярным блоггером, писателем, активистом, но не в коем случаем НАСТОЯЩЕЙ знаменитостью, кривляющейся на наших телеканалах. Твиздабол sapiens, конечно, знаменит, но только в узких кругах. Иногда может перестать быть твисукой, то есть ответит на упоминание, только при условии, что ему напишет подобный твиздабол и к Земле летит астероид. Через свой аккаунт твиздабол sapiens продвигает свою скоропортящуюся продукцию, будь то книги, музыка или услуги. Стоит отметить, что он не является открытым рекламщиком, а как бы невзначай сует вам в руку воображаемый буклет. Но иногда может быть вполне интересным (как любой нормальный человек). Если честно, его овердохера опросов направлены лишь на пиар, дабы возвыситься к Олимпу ромы желудя (да не удостоим его большой буквы).

1.2. Твиздабол пи'здящий – самый хитрый вид твиздаболов, пиздящий цитаты из разных пабликов. Знает лишь две комбинации на клавиатуре: Ctrl + C, Ctrl + V. Гордится этим умением, как старая шлюха. Его главные отмазки: «Я нихуя ничего не брал» (вспоминаем, известный мем) или «Ээээаээаэаэаээаэ» (что является доказательством бреши вместо мозга). Стоит сказать, что я не отношу к этому типу паблики, у которых твиты автоматически из одной социальной сети постются в Твиттер.

1.3. Твиздабол бледный – данный тип твиздаболов встречается зачастую в среде гопоты и школоты. Твиздабол бледный не отличается большим интеллектом, поэтому сразу же становится кумиром деградирующего школоло. Стоит отметить, что в его твитах часто используется нецензурная брань («Я взрослый и крутой, хуле»), использование имен известных персон, музыкальных групп и фильмов («Я продвинут в этой среде, хуле»). Есть два подвида Твиздабола бледного:

1.3.1. Твиздабол бледный высокомерный – тип, у которого в голове одна мысль: «Я круче толпы». У него постоянно свербит в заднице, что эту мысль надо доказывать. Может перестать быть твисукой, если прочитает твит в роде «Я люблю @Твиздабол_бледный_высокомерный больше родителей!» Хотя это все-таки исключение. Пропагандирует агрессию и эгоизм.

1.3.2. Твиздабол бледный ноющий – тип, невольно агитирующий к суициду. У него все плохо: и айфон не тот, и Англия вместо Швейцарии на летний отдых. Желает сдохнуть, сбросившись с неба Лондона на мокрый асфальт.

1.3.3. Твиздабол ванильный – любит Англию, английских актеров. Общается только с известными личностями, зачастую только на английском. Воспитан, но срал на всех. Ты до него не достучишься. Ты же не Марк Гэтисс.

2. Твисосун – представлен мужской (то есть с болтушкой на одном месте) частью населения Твиттера. Любят фотографироваться, открывая рот, то есть давая понять, что хочет разрыва своего нежного ануса. У твисосунов тоже есть свои подвиды.

2.1. Твисосун подражательный – легенда твисосунов. От него млеют все, кому не лень. Он не твисука, то есть на упоминания отвечает. Может засрать всю ленту видео со своим участием, где он облизывает мороженое, или фотографиями, где у него вид, словно он вечно в поиске своего «актива». У данного вида овердохера фолловеров. Он всегда в лидерах, что доказывает: в этом мире сосать выгодно. Мажор, одним словом.

2.2. Твисосун подражающий – тип с меньшим числом фолловеров. Во всем подражает первому виду твисосунов, но кишка тонка. Считает себя популярным блоггером, но является обычным говном. Требует сигн и прочей хуйни, так как очень себя любит. Боготворит тех, кто любит его, поэтому засирает ленту ретвитами от обожающих.

3. Твизда - ТП, пишущая твиты вроде "Захотелось срать", "Я посрала", "Я сру лучше всех в мире". Иногда ее/его твиты могут отличаться содержанием. Например, он может написать «Ой, как я здорово посрала!» или «А вы срали когда-нибудь?» Любит ходить в кино, гулять с друзьями и постить овердохера фоток с косыми рожами, своей и своих друзей. Есть тип, отличающийся наличием 1% интеллекта, то есть Твизда может ретвитнуть кого-нибудь из Твисосунов, что мы рассматриваем как великий шаг к прогрессу.

4. ТвиЖИ – особый вид пользователей, отличающийся политическим сверлом в заднице. Засирает ленту Навальным, Путиным и Селигером. Скучное говно, если описывать двумя словами. По обыкновению, имеет свой ЖЖ или ЖИ. Если политическое сверло больших размеров, то может вполне сраться в ЖЖ или ЖИ, как рыцарь в доспехах. Отваги у них не отнять.

5. Твижопень - ленивая задница, которой лень писать твиты от себя, поэтому она страдает вечно хуйней и ретвитит подобную же хуйню. Может написать пару твитов от себя, но от этого он может простудиться, ведь его пробьет холодный пот от усталости и из форточки принесет сифон. Он может быть от природы ленивым, а может надеяться на то, что твиты от твиздаболов и твисосунов принесут интеллектуальный экстаз. Поэтому могут отличаться мечтательностью и наивностью.

6. Твинарик – существо неизвестного происхождения, пишущее твиты вроде "О синяя жопа у красноперого плавника Джигурды!" Возможно, это амеба. Возможно, обкурившаяся анашой белка. Твинарику насрать на все, даже на Твиттер. Он думает, что пишет в Око танцующих сусликов.

7. Твиздарь – гений, сочиняющий стихи и прозу. Гордится этим безумно. Не знает, что такое «рифма» и «орфография». Постит ссылки на свои статьи и стихи, после чего многие избавляются от шлаков путем блевоты и проч процессов. Может включать в твит овердохера пользователей и ссылку на свои опусы, что является самой большой наглостью в пишущей среде, но ему насрать. Он же гений. Прискорбно.

8. Твитутка – пользователей конформного типа. Держится в Твиттере лишь благодаря другим пользователям. Постит для них видео, песни, цитаты, фоточки. Может быть интересным человеком, только надо больше помогать им истреблять у себя синдром Унылого говна.

9. Твикрыса – челядь, иначе абсолютно неинтересная персона. Твиттер помогает ей уменьшить эмоциональное напряжение или побороть одиночество. Пожалеем. Мы же не твисуки.

10. Твитив – самый малочисленный тип пользователей. Является действительно интересным человеком, отличающимся здравым мышлением. Бодр. Весел. Иногда страдающий синдромом Унылого говна, но активно с ним борющийся. Такого пользователя приятно ретвитить. Сразу радуга появляются, начинают петь ангелы и скрипеть Райские двери. Есть большое НО: от хуйни никто из нас не застрахован, поэтому данный вид временами включает лошару, за что хочется надавать ему люлей. Выздоровление стоит ждать как праздника.

Не нашли себя? Поздравляю! Вы голограмма!

by Lady_Absurd (follow @Lady_Absurd, если понравилась статья)

Советы в жизни

Запись от 6 июля 2010 года.

Какое мое состояние? Как всегда русский язык мне поможет лишь относительно, но я попытаюсь его выразить. Это состояние очень похоже на просветленную гармонию, мудрость и всепонятность, смирение, хоть и последнее слово имеет другой оттенок. Будет звучать умалишенно, но ощущение, что я над людьми. Нет, я не превышаю себя из-за высокомерия. Это совсем другое. Это похоже на познание того, что не знают другие. Это когда отбрасываешь всё слишком сложное за ненадобностью и живешь простым, потому что в простоте, которую я раньше не замечала, кроется смысл всей жизни. Просто не надо всё усложнять. Нужно представлять всё четко, ясно и просто. Люди ищут большего, хоть и не знают, что их «большее» кроется в меньшем и весьма незначительном. Жизнь – это вообще простая система. Что мы имеем? Момент между рождением и смертью! Если это момент, так почему же не сделать его (тут, видимо, надо вставить слово, только никак не подберу) «с любовью к себе и другим»? Я хотела сделать акцент на любви к себе, но это не эгоизм, потому что «возлюби ближнего своего, как самого себя» - мы просто не умеем себя любить, но это стоит сделать для начала. Нужно разобраться в себе, но не для того, чтобы знать о себе всё, а для того, чтобы направить эти знания на благо себе и другим людям, чтобы ускорить приход хорошего в твою жизнь. Далеко уходить в себя не стоит, я считаю так и сейчас, потому что далекая углубленность в себя ведет к смерти, моральной, конечно, так как человек уходит от любящего его мира и наносит вред этим себе и другим людям. Нужно осознать простые вещи. Во-первых, понять свои жизненные приоритеты. Да, если у двух людей они не совпадают, то им вряд ли по пути в этой жизни. Что я считаю главным в своей жизни? Выделю несколько аспектов.

1. Добро. Нужно проповедовать добро, как это ни прискорбно звучит из моих уст. Если человек не умеет творить добро и жить этим, то нужно попробовать направить его на истинный путь, и уж если случай совсем безнадежный, то стоит оставить это дело, иначе время будет потеряно, а ведь жизнь не так длинна, как кажется. Для начала нужно посеять семя добра у себя в душе. Лично мне помогли в этом другие люди. Спасибо им за это большое! Нужно усмирить страсти в своей душе, увидеть наконец-то свет с небес. И не стоит обращать внимание на зло, ведь оно было, есть и будет. Нужно существовать с ним параллельно, порой испытывая его коварные удары, но на то оно и зло, чтобы вредить добру. Лишь если человек по-настоящему добр, он может научить человека добру. Ну не то чтобы научить, а открыть глаза на эту проблему. Да, с добром легче жить. Пусть представителей его можно по пальцам пересчитать, но ты ничему не будешь противоречить: ни христианским догмам, ни общественной морали, ни самому себе! Как же хорошо, когда ты ничему не противоречишь! Правда, есть опасность получить зла в 2 раза больше. Если это так, то стоит человека поздравить, он добился успеха в своем добром деле. Добро сейчас презирается в мире, потому что от него нет материальной выгоды. Но мы ведь знаем, что истина в другом. Не стоит злиться на людей – они не изменяться от этой злости. Вы портите лишь себе ваши старенькие нервы. Признайте мир таким, какой он есть. Ищите в нем добро и живите этим. Помогайте окружающим, но не забывайте о помощи самому себе. Жалейте себя в меру. Не лелейте свое тело. Через лелеяние своего тела вы убиваете свою душу. Пусть тело испытывает в меру и жару,  и холод, и боль. Зато вы испытаете всё в этой жизни и будете готовы ко всему. Да, и уважайте свою личность, какая она ни была. Мало тех людей, кто будет уважать вас, поэтому будьте хотя бы единственным, кто уважает вашу личность.

2. Простота. Это простота в изложении мыслей и в общении, то есть не стоит специально всё усложнять. Это простота в жизни. Ответ должен быть первым, что пришло в голову. Одежда – той, которая первой попалась в руку. Это работает не всегда, но пренебрегать этим правилом не стоит. Это простота в мыслях. Не стоит думать о заумном: это ни к чему хорошему не приведет. Нужно мыслить о том, что видишь. Каждая мысль должна быть связана с настоящим моментом. Да, я считаю, что нужно уважать настоящее, не думая о прошлом и тем более о будущем. Простота в самом человеке. Не стоит изображать из себя кого-то, не стоит прятаться за маску. Это вредно для психики, если уж на то пошло. Это отвратительно, я так считаю. Да, в жизни, где стоит «играть», «играть» нужно. Но в тех моментах, где игра не нужна, играть не стоит. Это развращает истинную сущность человека. Не скрывайте чувства и эмоции. Делайте то, что велит вам сердце. Это безусловно будет именно хорошее, потому что сердце плохого и злого пожелать не может.

3. Радость. Прежде всего, нужно радоваться любой мелочи. Вот птичка красиво поет, вот звездочка какая яркая! Это не излишний сентиментализм, это радость жизни. Это добрая радость.  Эту радость нужно передавать другим, поднимать им настроение. Это хорошо для всех! От этого ни от кого не убудет!

Сумасшествие

Запись от 15 февраля 2010 года.

Мы часто с подругой по ночам рассуждали на разные жизненные темы, ведь в бессонницу лучше порассуждать, чем  лежать бревном и дырявить взглядом потолок.  И вот в одну из таких ночей мы разговаривали о самом большом страхе в жизни. Выяснили, что обе больше всех боимся сойти с ума и потерять себя, свою личность. До этой беседы я не понимала всей важности данного вопроса, а теперь стараюсь не рушить здание личности, которое, правда, еще не достроено, но все-таки представляет собой половинчатое здание определенной формы. Строилось оно с огромным трудом, причем не только моим, но и окружающих людей, многих из которых нет уже с нами. Это такой огромный вопрос, что можно было бы написать целую диссертацию, если бы я была психологом. Но это всё мечты.

Сейчас всё больше людей, а особенно студентов, испытывают стресс. Какой бы он ни был – информационный, из-за нехватки времени  или просто из-за одиночества – стресс подталкивает нас к сумасшествию. С каждым днем вероятность схода с ума растет. Можно сказать, что люди «звереют» и этим заражают окружающих, но это уже другая проблема, не та, о которой я хочу рассказать. К неврозам нас также подталкивает темперамент, который мы сдерживать часто не в силах. Меланхолики меня поймут. Будь ты вспыльчивым холериком или плаксивым меланхоликом, все равно психика страдает. Ей хочется покоя, гармонии, нормального ритма, только где же это всё взять?

Ужасает жизнь и внутренний вид человека, который сошел с ума и потерял свое «я», ведь ничто так не пугает, как неизвестность и неопределенность. Это чистый лист бумаги, на котором, возможно, уже никогда никто ничего не напишет. Даже от одной этой мысли становится страшно. Человек не знает, что он собой представляет и как себя вести, не знает морали, да и возможно, что он и не хочет знать, потому что сумасшествие оставило свой отпечаток на его психике. У него может быть и свой мир, но он может также жить вместе с обычными людьми, и последнее гораздо хуже. Почему? Потому что человек потерян для себя и других. От него все отвернутся, и станет еще хуже. Представьте, как он идет по улице и видит, как его любовь целуется с другим человеком, что всем вокруг радостно, что жизнь продолжается, но у него нет шанса её продолжить. Возможно, что только родные не отвернутся от него, но и они вскоре устанут, ведь силы не вечны. Вот и всё. Это дно жизни, ниже которого только смерть. Поэтому он может наложить на себя руки, если его не поселят в специализированную клинику.

Как говорят медики, все мы страдаем какой-нибудь формой сумасшествия, особенно творческие личности, как принято считать в народе. Ученые доказали, что у гениев и талантливых людей есть особый ген, который увеличивает вероятность сумасшествия. Но иногда даже сумасшествие помогает людям свершать открытия  найти в себе силы жить дальше. Виват таким людям! Всё-таки среди сумасшедших любой ненормальный кажется адекватным!

Предательство друзей

Запись от 23 января 2010 года.

Теперь я точно поняла, что друзья в этом мире созданы, чтобы предавать, чтобы украсть у тебя единственную надежду на чистоту человеческой души. Но каждый раз друг твой, а в моем случае подруга, рушит все представления о настоящей дружбе. Подруги настолько обнаглели, что предают уже при первой предоставленной им возможности. Ты терпеливо выносишь всё это, пытаешься как-то оправдать их в своих и чужих глазах, но со стороны это смотрится жалко, потому что всем знакома бесчеловечность мира людей. И настолько ты привыкаешь к предательству, что очередная пакость в твою сторону кажется тебе обычным проступком, который заслуживает оправдания, потому что предательство сопровождает тебя всю жизнь, хоть жизнь и не очень длинна. Вот, всё! Чаша терпения льется через край! И что же видим? Человек потерял доверие, причем ко всем людям. Он не сможет теперь обрести счастье, потому что больше не верит в него, не верит в искренность людей, не верит в справедливость. Если посмотреть со стороны, то это человек, который напрочь утратил способность к построению социальных связей в обществе. У него нет друзей, семьи, работы. Он потерялся в людской неискренности, потерялся в себе, потому что не видит выхода из этого бесконечного лабиринта зла. Я чувствую, что скоро стану таким человеком, и не знаю, как мне этого избежать: уйти в себя или все-таки до конца лелеять надежду на то, что есть в этом мире твой самый верный друг и твоя самая верная половинка.

Уверенность и упрямство

Запись от 21 января 2010 года.

Мы почему-то часто путаем уверенность с упрямством. Но в чем отличие этих двух понятий? Упрямство отличается, безусловно, весьма негативной оценкой, хотя и является вполне осознанным дополнением к уверенности. Уверенность рождается в нас не сразу, а на горьком опыте взращивается и растет. Причем иногда уверенность бывает ложной, в чем совпадает с упрямством. Уверенность может быть даже надуманной, просто мы часто не сталкивались с ситуацией, по отношению к которой она родилась. А вот упрямство ложным не бывает. Оно, как правило, является отражением нашего спесивого нрава, не поддающегося вразумлению голоса разума. Упрямство дополняет уверенность и является, можно так сказать, её обоснованным результатом. Если бы не было упрямства, то мир бы рухнул, потому что мы живем лишь из-за того, что упрямимся подчиняться смерти. Уверенность рождает в человеке решительность, а это качество дано не всем. Многие боятся реакции окружающих и перекладывают решение на другого, не задумываясь о том, сможет он принять правильное решение или нет. Мы не хотим ответственности, не хотим отвечать за свои поступки. Это все рождается в человеке неуверенностью в себе. Но мир не идеален. Это знаю все. Поэтому нужно работать над собой, нужно научиться быть уверенным и направлять эту уверенность в нужное русло. И в работе над собой нам поможет упрямство. Оно не даст нам сойти с пути исправления. Мы должны быть поистине благодарны этим двум качествам нашего характера.

Первые итоги

Что же я сегодня выполнила из задуманного? Ммм, да мало чего, но рассказать все же стоит.

1) Не читайте пьесу Сартра «Дьявол и Господь Бог». Это штуковина сделана под олдскульную классику (я вспомнила Шиллера) и заставляет сдерживать зевоту. Скучная до ужаса. Я начала читать, но бросила.

2) Не беритесь за тот «Курс», про который я упоминала. Схоластика на схоластике и схоластикой погоняет. Станиславский остается верен себе и не верит в эту заделанную под психотерапию ересь. Читайте Владимира Леви. У него интересная психотехника.

3) Я прочитала все же «Почтительную потаскушку» Сартра. Немного для себя оттуда взяла. Понятно же, что там про расистов, но заканчивается все розовым ложем. Читать можно.

4) Более-менее разобралась в блоге, поставила ярлыки, шрифты и проч.

5) Поняла наконец-то, как можно зарабатывать на блоге, но вряд ли за это возьмусь, потому что это мутотилово великое.

6) Создала поэтический цикл «Странники», посвященный Сергею Есенину. Тема новая в моем творчестве, но начало неплохое.

7) Пообщалась в твиттере, поднялась в рейтинге с 733 на 651 место.

8) Съела огромную порцию фисташкового мороженого с миндалем, но в этом моей заслуги нет. Спасибо бабане, которая нас всех кормит.

9) Почитала несколько бездарных поэтов на стихи.ру. Стошнило. Ушла.

10) Кормила хлебом уток и кур. Ну что мне оставалось делать?

11) Договорилась, что скину Траве шпоры по зарубежной литературе. Не забыть бы!

12) Выяснила, что жара будет стоять как минимум неделю, а дождь придет лишь дней через 5.

Несколько важных постулатов, от которых я не откажусь:

- От того, что я буду доброй, легче не станет.

- Если я не буду ругаться, а стану молчать, меня разорвет на части.

- Нужно ломать характер, главной чертой которого является лень.

- Главное – начать.

- Перестать блевать от своей внешности – это очень важно.

Мысли:

- Да, я не популярна в Тви. Да, я не тупоголовое школоло с айфоном и губами, сложенными в элегантный анус.

- Если меня спросят, как живется в России, я тихонько заплачу в платочек.

- Россия настолько бедна, что у нее даже нет многих переводов классиков литературы.

- Будут давить на горло - повод марш прохрипеть.

- Иногда хочется стать одержимой чем-то одним.

- Мы считаем себя дерьмом, потому что у нас нет успеха в жизни.

- Айфон не избавляет тебя от почетного звания ТП.

- Я научилась ругаться матом, когда исследовала феномен иронии в поэзии Иртеньева.

- Ныть в твиттере - это святое.

- У меня автоматически включается пародия на чужие твиты.

- Выместила зло на мухах.

- Могу с уверенностью сказать, что в моей личной жизни были лишь самовлюбленные ебланы.

- Я лучше одна буду всю жизнь, чем создавать семью и рожать детей от тупого страшилы, который будет ходить налево.

- Скорая помощь в мыльных пузырях под Type o Negative - Paranoid.

- Теперь я слушаю не песни, а псени.

Всем спасибо! Хотя вряд ли кто это прочтет. Сладких снов.

Станиславский

Итак, вчера я прочитала первые 11 страниц книги Синельникова и Слободчикова «Практический курс доктора Синельникова. Как научиться любить себя». Всего в ней 81 страница (в Word). Сейчас поведую свое первое впечатление.

Однако, не густо, товарищи. Большим минусом является сама рамка повествования: автор как бы поселяет читателя среди своих пациентов и ведет семинар. Выплывают из ниоткуда персонажи, про которых читать совершенно не хочется. В перерывах между историями пациентов автор ведет размышления о природе проблем человека, говорит, что они могут быть даже от одного слова.

Допустим, у женщины был ребенок, который не мог сдерживать позывы в туалет. Энкопрез замучил. Доктор предположил, что это по причине того, что она называет всех мужчин «засранцами». Не смешно ли? Лично мне было весело читать подобный бред, но плюсы в прочитанном я все же нашла.

Основной мыслью начал книги является совет оправдать себя в своих глазах, ведь мы ни в чем не виноваты. Каждый человек поступает, выбирая наилучший вариант из возможных.

В целом начало мне показалось слабым из слабейших. Я читала Владимира Леви в свое время, и его книга мне пришлась больше по душе, чем эта. Посмотрим, что будет дальше. Может, я поверю в значительную часть этой схоластики. (Дико хотелось закончить "...ереси").

Ад - это Другие. Смысл.

"Я хотел сказать: "Ад - это другие." Но фразу "Ад - это другие" всегда понимали неправильно. Все думали, будто бы ей я хотел объяснить, что наши отношения с другими всегда испорчены, что это - сущий ад. Но я подразумевал совершенно другое. Я подразумевал, что если наши отношения с другими искажены, повреждены, то другой человек может быть только адом. Почему? Потому что в глубине других людей скрывается самое значимое, что есть у нас - наше самосознание. Когда мы размышляем о себе, пытаемся познать себя, мы используем по существу то, что другие уже знают о нас, мы судим о себе, используя те же средства, что и другие люди, когда судят о нас. Во всем, что я рассказываю о себе, есть толика суждения окружающих. Во всем, что я в себе ощущаю, есть толика суждения окружающих. Следовательно, если мои отношения с другими плохи, то я полностью от них завишу, и на самом деле это означает, что я попадаю в ад. В мире довольно много людей, которые находятся в аду, потому как они слишком сильно зависят от чужих суждений. Но это совсем не означает, что с другими у нас не может быть отношений иного толка, это просто подчеркивает фундаментальную значимость всех остальных для каждого из нас.

Еще я хотел сказать, что эти люди не похожи на нас. Три персонажа, которых вы видите в "Закрытом процессе", отличаются от нас тем, что мы живы, а они мертвы. Само собой разумеется, что их смерть символична. Я хотел показать, что многие люди точно погрязли в устоявшихся привычках, обычаях, что они носят в себе суждения, от которых они страдают, но даже не думают их менять. Такие люди словно мертвы, потому что они не могут выбраться из круга своих забот, привычек и интересов, и таким образом, они часто становятся жертвами чужих суждений.

Из этого следует, что подобные люди либо трусливы, либо злы. А если в них поселилась, например, трусость, то этого уже ничто не исправит. Именно поэтому они мертвы - таким образом я пытаюсь сказать, что люди, которые не хотят выбраться из вечных хлопот о делах и суждениях, по сути своей - живые мертвецы.

Но так как на самом деле мы живы, я хотел показать, прибегнув к абсурду, сколь значима для нас свобода, иными словами - возможность изменять поступки другими поступками. Каким бы не был ад, в котором мы живем, я считаю, что мы можем свободно вырваться из него. И если люди не вырываются, то они остаются там по своей воле. /.../

Итак, вы понимаете, что три главных темы пьесы - взаимоотношения, закоснелость и свобода /.../.

Я хочу, чтобы вы помнили об этом, слыша, что "ад - это другие". "

Источник: перевод. Спасибо автору! Очень помогло.

ЖАЖДА

Я снова здесь. Причина сему первый день каникул. Четвертого июля я сдала на "отлично" последний, пятый, экзамен. Теперь моя душенька свободна и требует совершенствования. Не требует - ЖАЖДЕТ. Я поняла, что варюсь сейчас в такой навозной жиже (образно, конечно), что меня вряд ли кто-нибудь оттуда вытащит. Нужно брать себя за воротник и тащить самой. Нужно возвращаться к самой себе.
Итак, материальный пролог. Сессия сдана на пять. Оформлена дополнительная стипендия. Вещи из общаги привезены мной в двух огромных сумищах. Кстати, привезены они в новый дом. Я уже живу в городе, а не в той глуши, из которой я писала предыдущие вопли. В данный момент мирно лежу на огромном ложе в темноте и слушаю храп домашних.
Но материя - не главное в жизни. Главное сейчас - ЖАЖДА вернуться к самой себе, той, прежней, мыслящей, мудрой.
Теперь мне нужен четкий план, который может вернуть прежнюю дисциплину. (Вот она, маниакальная стадия, МДП. Здравствуйте, садитесь...) План будет пополняться новыми пунктами день ото дня.

Итак, план следующий:

1) Начать себя любить и ценить. Ха-ха, но все же. Ради этого пришлось скачать популярный курс Синельникова В.В. и Слободчикова С.О. "Практический курс доктора Синельникова. Как научиться любить себя". Не знаю, что там, но Google выдает как стоящую штуковину. Ладно. Полюбить себя можно и не только по книжке. Не зря же нам нужны мозги. Ежедневно я буду читать по несколько страниц этой книги.

2) Не обращать внимание на чужой выпендреж. Это очень сложная задача, потому что в Твиттере выпендрежа хоть веслом отгребай, да и Вконтакте не отстает. Пусть выпендриваются, как хотят. Пошли они все нахер!

3) Читать любимую литературу. Ежедневно.  И конечно, читать не на автомате, а вдумываясь в смысл. Собственно, я никогда ничего просто так не читаю.

4) Слушать классическую музыку. Ежедневно. Легко. Я обожаю ее. Есть множество предпочтений. Но и горизонты расширить не мешало бы.

5) Искать новые музыкальные жанры и исполнителей. Желательно, чтобы результат был каждодневный.

6) Каждый день писать по небольшому тексту. Хотя бы так. Помогает привести мысли в порядок.

7) Перестать говорить о себе гадости. Лучше вообще молчать в таких случаях.

8) Подводить итоги дня, что я и буду здесь делать.

9) Слушать тишину. Не погружаться в свой психодозный бред под какую-нибудь надрывную хреновину.

10) Не лениться, твою мать! Да, это мне надо орать на ухо каждый день, потому что я почетная ленивая жопень! Ой... Лениться я люблю, и от этого надо избавляться.

11) Делать добро, иначе помогать людям, зверушкам. Если человек хороший, почему бы не помочь? За деньги-то? Да шучу я...

12) Не спать до обеда. Мда... А спать я люблю как никто другой. Сегодня, допустим, мне приснился кошмар. Может, отчасти он повлиял на сегодняшний мой душевный порыв/прорыв.

Еще нужно будет заглянуть в мои старые дневники. Там тоже планов подобных написано с овердохера.

Что я сделала за сегодня? Пообщалась с друзьями, подняла некоторым людям настроение, послушала классику, прочитала пьесу Жан-Поля Сартра "За закрытыми дверями". Из нее я вынесла следующий смысл:

Ад - это Другие.

Как же я понимаю Сартра в этом, Господи! Я же писала о том, что мы живем в Аду, а ищем его в запредельном. У меня сохранилась эта запись. Надо будет ее сюда запостить.

И да, у Сартра в этой пьесе есть фемслэш. Читать гомофобам не рекомендуется.

Завтра прочитаю пьесу Сартра "Почтительная потаскушка". Уже сделала закладку. 

Ну что ж, это не последний мой пост на сегодня. Нашла еще интересненькое.

И еще, Кэт Шарун, я часто тебя вспоминаю. Есть начало и путь, и значит, все будет...