Воля отсутствовать

Что побуждает автора творить? Как появляется на свет пресловутое стихотворение? Из какого метется "сора"? Как правило, между творцом и его творением стоит что-то, влияющее на автора и, следовательно, опосредованно участвующее в процессе создания. Точнее, не что-то, а кто-то - люди. Иногда - один человек (тот, кому текст посвящен, то есть Муза). В остальных случаях (когда Муза отсутствует) - люди, или публика, на которую ориентировано творчество популярного автора. Отметим, что популярный автор может быть талантливым, но никогда не будет гением, так как творчество гения опережает время. Таким образом, творчество лишается своего творца и приобретает степень "люди". Автор исчезает - творит общество: так приобретается известность (и продается дар).

В меньшинстве находятся творцы, знающие свое мастерство и обладающие волей, чтобы это мастерство применить (исключительно по своему желанию - без стороннего внушения, рождающего амбиции). У автора появляется воля: если она ослаблена, ее можно усилить с помощью различных психотехник. Свободное творчество - или творчество волевое - это то, что возникло из-под рук творящего осознанно (по выбору), но наблюдается некая дихотомия, ведь каждый акт творчества имеет стимул. Воля является промежуточным звеном между стимулом и результатом, которые тесно связаны: стимул - это потенциальный результат. У авторов, не ориентирующихся на общественный успех, стимулом может быть творческий объект более высокого (как в профессиональном плане, так и в ментальном) уровня. У честолюбивых - самоутверждение в том, что можно и лучше (других). У авторов, кто использует свое творчество в терапевтических целях, стимулом может быть улучшение психического состояния. В любом случае - стимул существует: "я покажу красоту окружающего мира", "я покажу собственную красоту", "я покажу красоту языка" и т.д.

Но случается, что автор выбирает ничего не показывать - показывать ничего - молчать. Так называемый "творческий кризис". Не стоит принимать "волю отсутствовать" за "отсутствие воли". Не "покой и воля", а "воля находиться в покое". Так же, как самодостаточность не равна знанию собственной личности. Самодостаточный человек целен, поэтому себя не знает - он не в состоянии указать на свои достоинства и недостатки. Вопрос "почему перестал творить?" заводит его в тупик. "Я не перестал - я выбрал перестать". В такие моменты творец отказывается от себя, снижается - до нуля, до чистого листа - стирается. Улетает с Земли, чтобы родиться заново. ЗДЕСЬ его ничего не держит: ни любовь (и к людям), ни творчество (свое и чужое), ни природа (своя - в том числе), ни работа (сплошные обязанности), ни люди (общение как энергетический и культурный обмен). Если творец найдет то, что осталось - он останется. Найти значит задержаться. Определить значит ограничить. Теперь он - СВОБОДЕН.

Прежнего творца - нет. Встречайте следующего! И одному лишь Богу известно, сколько их будет. Первый выбор нового творца - на основе родовой интуиции. Таким образом он возвращается в первозданное состояние человека - слушая голос Всевышнего. Привыкая к интуиции, творец не замечает, что она превратилась в его личное желание. Он вновь - целен и готов созидать. Первый же луч солнца рождает волю показать его красоту (а заодно - и красоту внутреннего мира, и красоту языка). Не принуждает, а дает выбор: "знай, что ты можешь посмотреть на меня и забыть". Он не убеждает - он изрекает. Так нельзя заставить любить: себя - кого-то или кого-то - себя.

Интересно, как бы отреагировал рядовой человек, если бы ему сказали, что быть счастливым не обязательно? Я несчастна: кто сказал, что это неправильно? Почему нужно бросить родное страдание и отправиться на поиски счастья, за которым неизвестно что (на самом деле известно - за ним непременно следует отсутствие счастья). Как по мне, быть несчастным, живя в России - это нормально. Давайте посчитаем, сколько творит счастливый и сколько страдающий. И кто кого положит на лопатки? Счастливому человеку ни до чего дела нет, кроме как до своего счастья. Несчастный же смотрит на всё - во всё. Он знает, что поиск любви и счастья - привычка. Мечты, ведущие нас не туда - привычка. А привычка нейтрализует волю. Наличие в мире любви и счастья заставляет человека искать их. Общество со всех сторон навязывает: "не любишь - изгой - полюби", "страдаешь - изгой - не страдай". Знало бы оно, что само явление "общество" является иллюзорной привычкой. Такой же, как "пространство", "время" и любой предмет вещественного мира. Как только откажешься от всего и станешь ничем для всего - станешь никем для всех. Между тобой и людьми откроется пропасть размером в Бога.

Ни капли из меня не мы

Любовь - не для того, чтобы каждый день слышать, что ты слабая. Что ты это еще не до конца ты. Да, это еще не я. Но у меня ведь есть ты! Почему не создать МЫ? Но нет, ты - это всегда ты, при том ты - полноценный, а я - недо-я. И, видимо, сидим мы на разных берегах. Смотрим на одну и ту же реку - жизни. И боимся в нее войти. А то, не дай Бог, еще встретимся под водой - например, ногой. Вскрикнем. Решим, что коряга. Или, может, что еще хуже - труп. И - далеко так. Ни мосточка. Ни весточки - от тебя ко мне, а от меня - ветер в лицо, и ты уже смотришь совсем в другую сторону. И я закрываю рот.

Твое никогда не станет моим. Твое растащили те, кого ты когда-то любил (а меня - нет). И что ни слово о СЕЙЧАС, оно всем существом своим - к ТОГДА. Если бы прошлое существовало, я бы смогла с ним побороться. Но его нет, и я опускаю руки (и отпускаю - тебя - ТУДА). Иди к тем, кто уже НЕ ТЕ, и - НЕ ТОЙ станет дружба, НЕ ТОЙ окажется любовь. Ты обернешься, подумаешь обо мне: она - ТА (самая?), а я - уже НЕ ТА. И ничто в мире твоем не пересечется. Ничто не встанет на то место, на котором должно стоять.

Любовь - чтобы, будучи слабым, стать сильным. Убеди меня в том, что я сильна, и я покажу тебе все мои слабости. А я и правда - слаба. Слаба - была. Должна была стать сильной - с тобой, глядя на тебя, от Бога через тебя. Но ухожу - еще слабее. Если ухожу, а на самом деле - ИСПАРЯЮСЬ И НАЧИНАЮ ОТСУТСТВОВАТЬ. Даже не ОТРЕКАЮСЬ, потому что, чтобы отрекаться, надо что-то УТВЕРДИТЬ. Но утверждаю я сейчас: в МЫ меня было слишком мало, а тебя - много и не со мной. Не забирай меня в свое прошлое - у меня есть свое, которое я люблю и которого бегу. Я - СЕЙЧАС. Я - плоть и кровь в настоящем времени (душою - в иных эпохах). И если ты не в состоянии поймать дух мой в конкретном времени, то поймай хотя бы тело. И люби. Люби не так, как должно (надо попробовать всё и тем самым найти оптимальное обращение - Господи, как с вещью!), а так, как жаждешь (если жаждешь, а не хочешь). Не опомнишься, как поймаешь и дух. Но я (и даже тело мое) слишком из другого вещества. Слишком быстро ухожу. Утекаю сквозь пальцы. От твоего тело мое плавится - капает на паркет. И вот я уже стою на балконе. Курю. А ты - там. Весь другой. Весь не я. И ни капли из меня не мы.

Не определяй меня. Не загоняй в рамки. Не давай мне возраста и пола. Не вспоминай имени - я люблю давать их себе. И если бы у меня была хорошая фантазия, их были бы миллионы. Во мне меня - не сосчитать. Ткни в любую из меня, и не попадешь в меня настоящую. Если грань бриллианта светит синим, это не значит, что бриллиант синего цвета. Так попал в эту секунду луч. Такое у солнца настроение. И такое настроение - пока я это утверждаю, оно уже другое - у меня. Безусловно, женщина - это женщина. Но только ли она - женщина? Коль она творец, она И творец. А творец - кто? Творец, как Бог, вбирает в себя всех. И женщину, и мужчину. И ребенка, и старика. Рождается с тем, кто сейчас рождается. Умирает с тем, кто сейчас умирает. Птицей летит над домом своим. Веткой стучит в свое окно: выгляни, посмотри, как же хорошо! И, если бы ты хотел быть ВО МНЕ, ты бы во мне был. Только ты даже не заходил. И в двери - ни единой записки (а мне нужна ведь только одна - от тебя). Есть молчание уверенности, а есть молчание безразличия. Но хуже всего - молчание небезразличия (мерзкое слово "интерес", или еще мерже - "заинтересованность"), ставшего безразличием. И теперь мы друг друга не различаем.

Любовь наша не умерла - любви между нами не было.