14 февраля 2019 г.

Отзыв о книге М.Томас "Исповедь социопата"

"Не чувствовать бы вины
Нигде, никогда, ни с кем.
Коленей не гнуть, не ныть,
Болтаясь на волоске", -

написала я в далеком 2017-м. Пишу "далеком", потому что кажется, что сто лет прошло (и столько же меня умерло). И вот в 2019-м мне попадается книга, написанная человеком, который никогда ничего подобного не испытывал - книга М.Томас "Исповедь социопата". С первых страниц Томас заявляет, что она себя любит (больше всего в этом мире) и ныть не собирается, ведь ее основная задача - поведать миру о том, кто такой "социопат" и с чем он вас может съесть.

Было занятно читать книгу, автор которой имеет высокую самооценку - таких у нас сейчас днем с огнем не сыщешь, а в прошлом и подавно: вся русская классическая литература - это манифест унижения (автором - себя, автором - героя, героем - героя). В русском менталитете вообще ценится не очень себя любить, плеткой себя по плечам периодически хлестать, и желательно прилюдно. Любовь к себе - плохой тон. Она - для карьеристов, буржуев и атеистов. Для вырожденцев, иным словом. Какой верующий не подаст нищему и купит себе пирожное? Мама тебя не учила, что грубить старшим нехорошо? Что, попросил зарплату повысить? Да как тебя земля носит?

"Люблю себя, но странною любовью", - говорит М.Томас (псевдоним) и сразу же доказывает, за что: умная, красивая, веселая, лидер... Да вот только мелким шрифтом указано, что регулярно планирует кого-нибудь укокошить, будьте осторожны. Нет, она не маньяк, как нам бы, сериаломанам, хотелось. Обычный юрист - по образованию. На момент написания книги где-то там преподающий право. В общем, в толпе бы вы ее не нашли. Все бы ничего, но М.Томас, волею судеб, лишена эмпатии. И если бы вы встретились ей на карьерном, например, пути, она бы узнала все ваши тайны (в том числе финансовые), сдружилась бы с вашей семьей, а после, когда ей все это надоело бы, сдала бы вас с потрохами начальству и налоговой, за что получила бы долгожданное повышение и процент от суммы, которую вы скрывали от государства. И пошла бы пить латте.

Я, как человек с зашкаливающей эмпатией постоянно, хоть и пытаюсь минимизировать, чувствую вину. Поэтому книга, автору которой на всех плевать, ведь он всегда прав, вызвала у меня если не зависть, то восторг: оказывается, можно жить иначе! Можно жить, не мучась от угрызений совести! Можно послать человека, не думая, обидится он или нет! Можно заботиться только о своем благе! Это не запрещено! Почему мне все время нужны доказательства?

Но не все так просто, как я тут пишу. У автора генетическое отклонение от нормы, особое строение мозга - отсюда столь непомерная "жестокость". Томас выросла в токсичной (хотя она всячески ее оправдывает) атмосфере и, следовательно, научилась в ней выживать. Генетическая предрасположенность вкупе с условиями жизни дали известный нам результат - диагноз "социопатия", официально подтвержденный психотерапевтами.

Признаюсь честно, последние страницы дались мне тяжело. Я устала от автора. От того, что она, по сути, ничего из себя не представляет (у каждого что-нибудь с психикой ТОГО, просто в разной мере), а пишет о себе 500 страниц. И нет бы это было с юмором (его нет) и в манере "чел, мне самой ссыкотно", но все на полном серьезе: "Я совершенство, но мне тут кое-что мешает. "Социопатия" называется". Не знаю, может быть, у меня той самой эмпатии, которой Томас хватилась, стало меньше (с годами), но я не могу ее оправдать, даже после диагноза.

Все-таки полезно узнать, что есть и такие. И тот, кто срет в подъезде, начинает приобретать человеческое лицо.

10 февраля 2019 г.

Варвары в Европе: Греция

В ираклионском (или, как мы теперь называем, хераклионском) аэропорту без конца играет заунывная музыка - современные песни в лаунж-аранжировке. Сначала тебе приятно, расслабляешься, по ушам не бьет, а спустя 2 часа - ожидания - начинает надоедать. Тогда я поняла, что хочу разговаривать в том же темпе, что и музыка - мелодично, растягивая гласные, словно ты герой мюзикла: "Когда-а-а уже бу-у-у-удет поса-а-а-а-адка?" Своим желаниям я отказывать не привыкла, поэтому, естественно, что-то такое заговорила-запела, да еще и начала танцевать (на виду у толпы, ожидающей вылета в Афины). Изобразила что-то "мюзикловое", махнула руками и чуть не угодила в нос женщине, выпускающей на посадку. Та широко улыбнулась, сказала: "Вери гуд!" и... Сообщила, что мой крохотный чемодан надо сдать в багаж. Я осматриваюсь - у других чемоданы больше моего, но им от нее - ни слова. Сначала я растерялась, но, собравшись с духом и мыслями (то есть подумав: "Ах ты сука греческая! Зависть женская одолела? Неповадно, что я анус не жму перед толпой?"), застегнула свой и без того малюсенький чемодан на дополнительную молнию и таки впихнула его в ящичек для проверки размера ручной клади. Позже выяснилось, что самолет наполовину пустой - наряду с отделениями для ручной клади.

Это был не первый случай, когда у нас отнимали ручную кладь, чтобы сдать ее в багаж. Три раза (Афины - Ираклион, Ираклион - Афины, Афины - Москва; заметьте, что этого не было в полете из Москвы в Афины!) пришлось отбивать атаки сотрудников и говорить что-нибудь из разряда: "У меня нет времени на поиск багажа. Я срочно уезжаю". Не соврешь - не проживешь. Помимо этого, продолжая тему аэропортов, досмотрщики не разговаривают по-английски ВООБЩЕ. Они бубнят себе под нос в международном аэропорту ПО-ГРЕЧЕСКИ (кстати, так же было и в Барселоне). Тычут во что-то пальцем и под нос себе: "Тыры-быры!" Я: "Чего?!" Он: "Тыры-быры, быры-тыры!" Я: "Да чего вам нужно?" Опускаю взгляд на ноутбук. Понимаю, что тычет он в него. Спрашиваю: "Оупэн?" Он: "Оупэн". Открываю с мыслью: "Ах ты сука греческая! Как ты тут работаешь, если английский не знаешь?" А если я дура? Так и стояли бы до ночи, задерживая остальных?

В афинском аэропорту решили посидеть в кафе - кофию навернуть. Навернули, значит, заели погибающим смертью храбрых сэндвичем (восемь вечера), уткнулись в телефоны, дабы почитать речь русскую. Появляется уборщица, с видом царицы забирает стаканы, в которых кофе еще на глоток, и, решив, что она вершитель не только своей, но и чужих судеб, хватается за бутылку воды (не пустую), чтобы отправить ее в мусорное ведро. Естественно, мы бомбанули - на чистом русском и чуть ли не с матом. Бутылку отняли. Той, видимо, не хватило. Царица взялась возить половой тряпкой нам по ботинкам, без единого "плиз" и даже намека на него. И нет бы повозила раз или два, возила она двадцать два раза, судя по всему, наслаждаясь сим действием: "У меня все в жизни плохо - пусть и у вас поплохеет, буржуи чертовы!" Царица удалилась мучить азиата (тот смотрел что-то на планшете), а мы стали начинать вздыхать полной грудью, но не тут-то было: за соседний столик, практически впритык, садится грек бомжацкой наружности и начинает не только вонять, но и противнейшим голосом рассказывать что-то другому греку (не бомжу), усердно пережевывая купленный, видимо, не бомжом сэндвич.

Можно подумать, что это единичные случаи, что нам просто попадались ТАКИЕ греки, а остальные - двуногий мед. Сейчас я это опровергну и, что главное, найду этому причину. Когда я заметила, что большинству греков чужда вежливость (не здороваются, не прощаются, не извиняются, в общественном транспорте они спокойно идут по головам), удивилась, думая, что, наверное, я ошибаюсь. НЕ МОГЁТ ТАКОГО БЫТЬ у потомков Софокла и Еврипида. Залезаю во Всемирную Паутину и нахожу статью, говорящую в целом, что греки - те еще варвары. Работают мало, а получать хотят много. Считают, что вежливость - прерогатива рабов. Думают только о себе. И эт кетэра, кетэра. В последний день поездки получаю абсолютно противоположное мнение: "Офигенно вкусная еда, атмосфера классная, воздух. Люди открытые". И тут меня осеняет: ТЕ ЛЮДИ БЫЛИ В ГРЕЦИИ В СЕЗОН. Сейчас февраль, почти все таверны закрыты, если и приезжает кто, то, по мнению греков, залетный и деньгами сорить не будет, (б/д)рать с него неча. Поэтому выгоню-ка я его из кафе, раз он ничего дорого жрать не станет, а только за кофе пришел - что с нами и случилось на площади Монастираки. В остальных же кафешках запрещали садиться за выбранный нами столик, указывая на другой (без "плиза", естественно): пересядьте в самый дальний угол, чтобы - внимание! никогда такого не встречала в России и Испании! - не загораживать свободные. Может, мы еще и есть станем то, что вы скажете? В последние дни уже хотелось прописывать официантам в морду (естественно, без "плиза"). И это на фоне того, что все кафе закрываются до шести вечера (наряду с магазинами). Если не успел купить поесть, то жуй подножный (если быть точным, "надголовной") корм - мандарины, апельсины и лимоны, растущие повсеместно.

Опять же, можно подумать, что хамство касается только сферы обслуживания (аэропорт, питание) и не затрагивает культуру. Ответ неверный! Сначала в Археологическом музее у нас отнимали рюкзаки-мешки. Кто не знает, как они выглядят - мешки эти не выпирают и никому не мешают, они просто висят на спине. Женщины с огромными сумками спокойно прошли мимо охраны - ничего. Проходим мы, у которых ничего не торчит - набрасывается охрана: сдавайте в гардеробную! Окей, вытаскиваем из мешков все ценное, перекладываем в маленький пакетик. Оказывается, что нельзя и пакетик. ДА ВЫ ИЗДЕВАЕТЕСЬ? ГДЕ ЭТО, БЛЯТЬ, НАПИСАНО? Пакетик спрятали в карман и таки пробились сквозь охрану, потратив на препирательства минут пять, как минимум. На середине просмотра (обошли не все залы) указывают на дверь, мол, уходите (без "плиза"; я надеюсь, вы это уже поняли). Закрывают двери, в залы не пускают, даже магазин сувениров закрыт. Смотрители хватают сумки, бегут к выходу. Оказывается, что музей, как и все достопримечательности Афин, работает до 15:30, а уже 15:25. И, внимание, никто этого, когда мы покупали билеты, не сказал. А зачем? Деньги дали, а дальше "пусть ебутся, как хотят". Мы - в туалет. Ну не будут же нас с унитаза снимать! Выходим, а дверь уже закрывают. Так что, если бы мы решили, например, сходить по-большому, а не по-маленькому, пришлось бы нам пережить сюжет фильма "Ночь в музее".

Что касается еды. Если ты все же пробился в городское кафе и сел за столик, который понравился, еду тебе принесут без соли и приправ, пресную до ужаса (спасает свежесть овощей). Хорошо, если сегодняшнюю, но могут и вчерашнюю, как было на площади Синтагма. Бокалы, с большой долей вероятности, будут немытые, как и вилки и с ножами. И, конечно же, меню - без картинок и по-гречески. Вдруг вас это взбесило и вы решаете рвануть за город - рыбки поесть. Находите таверну на берегу моря, вид из окна сумасшедший. Рыбу, пусть и свежую, недожаривают, пересаливают, да еще и чек под 100 евро суют. День удался. Спасибо, что хоть по-английски общаетесь, а не как в аэропорту. Едешь обратно в Афины и думаешь: "Вот бы сейчас картошечки и селедочки, да под водочку!" Но завтра опять будут булки, сэндвичи и оливки, которые ты не переносишь. Ах да, очень популярные блюда в Греции - гирос и соус "дзадзики". Страстно хотелось мяса, заказали гирос с курицей и свининой, на что нам без зазрения совести было посоветовано взять традиционный - вегетерианский. Так и хотелось заорать: "Да что же вы пристаете, блять? Захочу - буду свиную голову, сырую, грызть! И вы мне ее принесете!" От дзадзики были нехилые дзики (сами подумайте - какие) - это йогурт с чесноком и огурцом.

Жилье (апартаменты и отель) были без стиральной машины, а мы, в отличие от многих, не грязнули. В первом случае потеряли на стирку день - стирали в соседних апартаментах и испортили мой любимый свитер. Во втором, будучи уже на Крите, мониторили прачечную: когда откроется (вывесок не было), но она так и не открылась. Что примечательно, точность в Греции отсутствует: открываются в 9:00-10:00, а закрываются в 15:00-16:00. Работник может уехать по делам в 12:00 и не вернуться. На клиента там наплевать. Вторая прачечная, слава Богу, была и работала, но пришлось мотаться в центр и возвращаться ровно к назначенному времени, а значит, часть дня, опять же, потеряна.

В первых апартаментах (Афины, Петралона) практически все было хорошо, если бы не вонь, идущая с улицы. К слову, улицы не предназначены для людей вообще. Я не знаю, для чего они предназначены. Для магазинов? Для зарабатывания бабла? Тротуары, помимо того, что они покрыты кривой плиткой в ямах и узкие (для половины человека), заставлены машинами. Машины - битые, поцарапанные, потому что ставятся впритык к домам и другим машинам. На парковку мы потратили, как минимум, часа два: час искали место, час притирались к тротуару. Поэтому в приоритете здесь мотоциклы (и езда без шлемов). Никто ни о ком не заботится. Ставят машины, загораживая путь как другим машинам, так и пешеходам. Поэтому пришлось найти платную парковку, о которой нам, кстати, никто не сказал.

Во втором отеле (Крит, Ираклион) все было гораздо хуже. Завтрак - из кислых и самых дешевых продуктов. Выбираешь поесть не то, что хочется, а то, что не пахнет кислым. Так и сидели на кофе с круассанами. Отопления в номере нет, а на острове ливни. Одежду посушить негде. Вода в бутылке от отеля невкусная. Из крана в Греции пить нельзя - сплошная хлорка. Ванная - в чужих волосах, все ржавое. Каждый день приходила убираться горничная и оставляла на постели свои волосы - длинные, черные. Диван был испачкан. Столовых приборов в номере нет - пришлось взять из кухни. Но такое, конечно, не предугадаешь. Просто смешно читать восторженные отзывы на "Букинге". Даже завтраком восхищаются. Боюсь, эти люди ничего не ели в жизни, кроме камней.

Поездка по Криту в три стороны (левый, правый конец и вглубь) немного расставила все на свои места. Мы поняли, что греки просто недалекого ума. Водят отвратительно, поворотники не включают, о торможении двигателем - чтобы не убивать тормоза - не слышали. Хайвэй ("нашионал роад" через весь остров) был перекрыт! Часть пути ехали по объездной дороге - через Агио Марина, а там узко, пробки, грузовики, пешеходы, бросающиеся под колеса. Спасибо навигатору, который, конечно, заставлял пересекать двойную сплошную, но работал, в основном, честно. По одним только табличкам никуда не приедешь, потому что часть из них спрятана за деревьями или разрисована. Параллельно хайвэю всегда идет дорога, но не всегда ты можешь выехать с нее на хайвэй. Порой преодолеваешь большие расстояния, чтобы найти заветный "энтер" (в противоположность "экситу"). Та еще фрустрация - видишь дорогу, а не знаешь, как на нее попасть.

Природа и погода, конечно, удивительные. Нам "повезло" - первая поездка, в Миртос, была по серпантину, в грозу, ливень и туман. Шли по приборам. В остальные две было лучше: ливень, но без тумана и грозы. Периодически на дорогах встречались обвалы и овцы с козлами (некоторые из них были за рулем). Второй раз поехали по правой части побережья от Ираклиона и решили свернуть в горы - на озерцо посмотреть. Озерцо оказалось огороженным колючей проволокой водохранилищем, на котором велись строительные работы. Калитка оказалась открытой, и как только мы въехали на территорию и вышли из машины, раздались выстрелы. Не знаю, холостые или нет, но летели мы оттуда со скоростью пули. Третий маршрут - на Розовый пляж - оказался самым сложным: ливень, перекрытый хайвэй, крутой серпантин, 8 часов пути с остановками. Первым, что мы обнаружили на Розовом пляже - это была мертвая коза, занесенная песком. Ни зонтиков, чтобы спрятаться от дождя, ни места, где посидеть, отдохнуть. Зато сам пляж - мечта купальщика. Розоватый песок, голубая лагуна. Признаюсь, что не видела места прекраснее.

Больше всего понравилось в Кносском дворце Миноса (рядом с Ираклионом), который, как говорят, был тем самым лабиринтом Минотавра. Две тысячи лет до нашей эры - это вам не хухры-мухры. Даже предки славян - венеды - известны с 5-го века до н.э. А тут - тысячи! При чем сам дворец сохранился в сносном виде, если брать в расчет вулкан, цунами, разграбление турками и многочисленные пожары.

За что я благодарна Греции? За дикую природу, которой не было в Испании. За мой - внезапно возникший - интерес к истории других стран. За то, что, вернувшись в Москву, я прыгала от радости, потому что вижу родной снег и встречаюсь с родным хамством, причину которого я прекрасно знаю. За понимание того, что русский народ - варвары, но не до такой степени, как греки. Что просвет в нашем мраке есть! Что русские (а я русская меньше, чем на половину, поэтому могу судить) - люди радушные, гостеприимные, восприимчивые к чужому горю в силу развитой эмпатии. А еще, что немаловажно, смекалистые. Знающие, как построить самолет из говна и палки. И, конечно, я сильнее полюбила русский язык (сравнивая его с греческим и английским). Помню, как я увидела на щите в Домодедово слово "начинается" и восхищалась его словообразованием: "на - чин - ай - ет - ся" - счастье-то какое, Господи! Созидание в языке! Гениальная, мирового масштаба русская классическая литература не успела покинуть русский дух - со времени ее смерти прошло всего лишь сто лет. И я надеюсь, нет, я уверена, что не все потеряно, что русская литература станет еще известной на весь мир. Был Серебряный век, был Золотой - будет Платиновый. И в нем не будет абьюза женщин мужчинами и соплей о погибших стариках и детях (ну сколько можно!).

27 января 2019 г.

Неуловимые мстители

На фото Владислава Янушкевич, шестикратная чемпионка РФ
и чемпионка мира по спортивной борьбе

Основная задача женщин - это обрести собственный взгляд на самих себя. Нам тысячи лет дудели в уши мужчины, дудели плохо, фальшивили, откровенно лгали. Почти вся художественная, да и документальная, литература о женщинах написана мужчинами, находящимися в плену своих иллюзий и фетишей. Одни бросали женщин под поезд, другие топили, третьи заставляли бегать за слабыми мужчинами. Неуловимые мстители какие-то! Весь кинематограф о женщинах, и особенно "классический Голливуд" - мечты о Прекрасной Даме: таинственная Грета Гарбо, роковая Марлен Дитрих, сексапильная Мерилин Монро, утонченная Одри Хепберн, непокорная Кэтрин Хепберн... К каждой актрисе того времени можно подобрать какую-нибудь одну - "мужскую" - характеристику. Нет, это, конечно, красиво. Чего только стоят фильмы Джозефа фон Штернберга с Марлен Дитрих! Воистину гениальное кино! Концентрированная на эротизированном объекте сублимация - это огромный выброс сексуальной энергии, которая Лазаря, конечно, не воскресит, но гору в небо поднимет. Живописцы тоже никак не определятся - то у них женщина полная, то худая, то в одежде, то без, то с ребенком на руках, то с сигаретой в зубах, то колхозница, то богиня. То же самое - с модой, которая не угомонится до сих пор, заставляя плясать под свою дудку не только женщин, но и мужчин.  Даже музыку - язык ангелов! - штормит: если вчера мы слушали лирические баллады, рассказывающие, как плохо мужчине без любимой женщины (ушла/умерла/изменила), то сегодня он - простите, но из песни слов не выкинешь - "имеет ее во все дыры". Хочется сказать: сколько стран/эпох - столько и мнений. На самом деле: сколько мужчин - столько и мнений. Мужчин - обиженных (начиная с детского сада), так сильно боящихся потерять свой авторитет (все семейное насилие на этом строится). По-моему, их стоит великодушно пожалеть - они столько потратили времени и сил на создание того, что не имеет с женщиной ничего общего. 

Мужчинам вторила религия: с месячными в храм нельзя, в хор - даже без месячных - нельзя, священником быть нельзя, вообще ничего нельзя, рожай детей и молчи. Вот уж где начинаешь думать, что рука руку моет. Власть принадлежит мужчинам, следовательно, государство создано мужчинами и для мужчин (наверняка, те считают правительниц сбоями в матрице). Мир - в разрезе любой эпохи - можно представить как древнегреческий дом. Спереди находится андрон - огромный зал для мужчин, самое светлое, теплое и красивое место в доме. Естественно, женщинам в андрон заходить запрещено. Мужчины в андроне устраивают пиры, веселятся и радуются тому, что мир - мужской. Женщинам отведены задние комнаты, называющиеся "гинекей". И сейчас самое главное - узнаем, что же мужчины отводят миру женщины. В гинекее расположены: спальня, комнаты дочерей и прислуги.

И теперь мы смотрим на себя их - бесстыжими - глазами. Их глаза - это стереотипы о нас: худая, с длинными ногами, везде "подбритая", с идеальной кожей, бюст, как минимум, "троечка". А еще: голова не болит (да и вообще ничего не болит, особенно при месячных - "Что там может болеть?!"), в сексе порнозвезда, на кухне шеф-повар, рожает детей как из пулемета (на следующий день после родов на работу выходит), сама этих детей содержит (а он себе новый ноут купит), прощает измены (такова природа мужчины!), побои, как и другой абьюз, терпит (человек-то он хороший!), в полицию не заявляет (сами разберемся!). И касаемо женщин вообще (коль вы не по М+Ж): не курит, не пьет, не матерится, вперёд мужика не лезет. И самое горькое, что женщины, не оценивая их "оценивания" критически (думая, что правду не критикуют!), покорно со всем соглашаются. Да вот только правда - категория общечеловеческая и пола не имеет.

Во-первых, это ЧУЖОЙ взгляд, взгляд М на Ж с высоты их сексуальных фантазий (не этических норм!).

Следовательно-1, это отрицание взгляда Ж на Ж, существования его в целом (и тут вполне логичны вопросы "Как, ты можешь не бриться?!", то есть "Разве это возможно?!"). Уж не знаю, что это за свойство такое (прямолинейность мышления, узость кругозора, тоннельное зрение или косность и недостаточная лабильность психики, а может, все вместе - выбирайте сами), но если мужчине сказали, что у растений листья зеленые, то он до конца дней своих будет считать, что так оно и есть. А когда встретит фиолетовые листья, то замолчит и впадет в кататонию - сломался, можете выбрасывать.

Следовательно-2, это отрицание ПРАВА женщины судить о себе самой. Очень люблю Лолиту Милявскую, но слова ее песни "Я без тебя не совсем я" и "Без тебя же я не вполне" заставляют задуматься, где она такого автора нашла - фаната невротических отношений и низкой самооценки. Наверное, тот же, что хочет "приклеить себя к партнеру на скотч". Женщина без мужчины - тоже женщина (и при чем счастливая). Женщина без ребенка, матки, семьи, сексуального желания, половой жизни - женщина тоже. Она имеет право исключить из своей жизни мужчин, потому что "приятным" бонусом идет абьюз и "важная" точка зрения. Она имеет право думать о себе, оценивать себя, не полагаясь ни на кого. Она даже имеет право не менять ничего - ориентироваться исключительно на эффект мужского достоинства "встанет/не встанет", НО если это будет результат осознанного выбора, а не запугивания со стороны мужчины или родни. Так что "Я без тебя очень даже вполне. Можно сказать, впервые".

Во-вторых, все эти "вскукареки", какой должна быть женщина - это сборник требований по отношению к ОБЪЕКТУ. Женщину рассматривают как, простите, шкаф: чтобы в дверь пролез, отсеков много было, лаком не вонял. Надоел - вынес в гараж. Феминистки часто говорят о сексуальной объективации, а ничего, что это объективация вообще? В голову сразу приходят действительные и страдательные причастия. Действительные относятся к субъекту: "читающий", "читавший" (я). Страдательные (какая ирония!) характеризуют действия, которые совершил субъект по отношению к объекту: "читанная (мною) книга", "читаемая (мною) книга". Женщина - это всегда страдательный залог: "желанная (мною) женщина". Разве не унизительно? 

В-третьих, любая объективация подразумевает, что субъект никогда не ставит объект на один уровень с собой. Объект всегда ниже. Женщина и шкаф - одно и то же, если смотреть со стороны наблюдающего, просто на шкаф не встает. Возможно, если бы у мужчин вставало на шкаф, мы бы вздохнули с облегчением. Объективация - это часть мужской картины мира: "Есть я и все остальное, которое мне служит" или "Есть мой член и все, на что он встает".

В-четвёртых, все требования М по отношению к Ж направлены исключительно на М (получение им удовольствия), счастье женщины ИСКЛЮЧЕНО (или, по мнению мужчины, должно быть аналогично счастью мужчины: "Он доволен - значит, и я ДОЛЖНА БЫТЬ довольна"). И никто из женщин не задумается: "А довольна ли я? Нравится ли мне делать минет, когда я этого не хочу? Нравится ли мне готовить, когда я прихожу, уставшая, с работы?" Есть ли в стереотипах что-нибудь о женском счастье? Если материнство - стереотип, то счастлива ли женщина, когда рожает, а после сталкивается с негативными последствиями для ее организма? Посмотрела бы я на счастье мужчины, если бы у него каждый месяц  - на протяжении десяти лет - из пениса вытекала кровь. Он бы заматывал пенис тряпочками, которых стыдился, а после надевал на него специальные, созданные целой индустрией, "напенисники". Но потом кровь внезапно пропала бы (и парень наш успел бы обрадоваться - долой ненавистные напенисники!), как под непрерывную девятимесячную тошноту у него вырос бы живот и однажды, в адских муках, из пениса вылез бы целый человек. Женщина поковыряла бы в зубах и сказала: "Ты кого родил? Я же девочку хотела. Развожусь". Кажется, я знаю, о чем буду снимать свой фильм.

В-пятых, это унижение (женщин мужчинами) и пресмыкание (женщин перед мужчинами) НЕ ОТ ГАРМОНИИ, НЕ ОТ СЧАСТЬЯ, НЕ ОТ СОТРУДНИЧЕСТВА. Истинная причина - страх. Мужчины бояться быть униженными в глазах женщин (поэтому при любом удобном случае распускают руки - не мозгами же, слабенькими, бить). Женщины боятся остаться одни ("муж изменил - я ушла - родня отвернулась, потому что могла бы ведь и простить, мужик-то хороший") и без поддержки (женщине с детства навязывают мысль, что поддержка ОБЯЗАТЕЛЬНА, мол, одна ты в поле не воин). Боятся все, просто у одних в руках дробовик, а у других - ничего. Первые боятся уронить дробовик, вторые боятся за свою жизнь.

Все гораздо серьезнее, чем хотелось бы думать. Все кроется в изначальном воспитании: крови и мозгу запуганной матери, пофигизме отца, нелюбви родителей вообще - ни друг к другу, ни к ребенку. И глубже: нелюбви государства к гражданам, нелюбви граждан друг к другу и, что логично, к себе. И если совсем глубоко - в менталитете, взращенном на кабаках, убийствах, революциях и войнах (сдобренных балалайками и борщом). Обе стороны - женская и мужская - живут под постоянным давлением: сделай то, сделай это, иначе не выживешь, слетишь с колеса, затопчут. Выход есть - или остановить это колесо, или крутить его что есть сил, но в одиночку (а если хочешь бежать рядом, то натренируй сначала мослы).

© 

Леди Абсурд

Сны: троцкисты

Когда рассказываю свои сны, часто слышу в ответ: "Как ты все это помнишь?" Меня удивляет не то, что я все эти замысловатые сюжеты запоминаю, а то, что они снятся мне, имея под собой или причину, или цель - не всегда понятно, какую, конечно.

Если позавчера снилось, как я вселилась в лыжницу, прыгающую на Олимпийских играх с трамплина (она с огромной скоростью неслась по разноцветному тоннелю, а в конце должна была взлететь), то сегодня я и компания (это всегда разные люди) заблудились в притоне алкоголиков и наркоманов. Как-то так вышло, что мы попали из светлой стороны (мира?) в темную, а там живут бомжи: пьют, колются, тихо умирают в темноте, на полу таблетки, некоторые даже подписаны и распределены по дозам. И, как мы ни искали, выхода в свет не было. Случайно - в этом темном во всех смыслах лабиринте - натыкаемся на сектантов, считающих, что Троцкий - Спаситель. Комната без окон, тусклая лампочка. Ко мне подходит мальчик и показывает рисунок - нарисованный шариковой ручкой Троцкий, а рядом подписи "Господи, спаси", "Сергей" и еще что-то. Говорю: "Как же ты красиво нарисовал! Молодец!" Отец семейства вызывается показать нам окно, ведущее в свет. Долго ведет нас коридорами, доводит до заветного окна и разбивает его. В сумрак врывается поток спасительного света. У одной из женщин сын-колясочник, и я понимаю, что его придется взять с коляски и самим вытолкнуть в окно, за которым лес. Прошу мужчину вылезть вперед и помочь нам - принять мальчика с той стороны. Не знаю, чем все это закончилось. Может, с моментом "выхода из сумрака" я проснулась. Но сама история... 

"Сон разума рождает чудовищ"?

24 января 2019 г.

Аск: психология бутчей (и феминизм)

Взято из моего аска: https://ask.fm/KrisLuzhina

Формат: вопрос - ответ.

- Бучи это вообще что-то, кхм, странное. Косить под мужиков это так антисексуально, да и это уже не лесбиянки, это совершенно другая категория.

- Они не косят под мужиков. У вас вульгарное понимание психологии бутчей.

- А как их понимать?

- Вы рассматриваете бутчей как вторичную группу по отношению к мужчинам. Они не вторичны, они НАРЯДУ и НАРАВНЕ с мужчинами. Мужчины - не центр, от которого стоит вести счет. Возможно, бутчам (и женщинам, не отрицающим в себе М) повезло даже больше, ведь они знают, каково быть мужчиной и каково быть женщиной. Мужчины гетеросексуальной ориентации (и особенно гомофобы) исключают в себе "женское" (что лишает их, во-первых, понимания женщин, а во-вторых, "обрезает" их в сфере свободного творчества, где гендер не играет роли и представляет собой лишь условность - творец зачастую "андрогин" (без физиологического аспекта, конечно)).

"Мужское" поведение - это поведение, присущее ВСЕМ людям: мужчинам и женщинам, просто в разной степени (и это не значит, что в мужчине "мужского" больше априори). Я бы вообще не называла это поведение "мужским". Уж слишком ТРИСЕТ меня от слова "мужской". Может, лучше "ориентированный на завоевание" (человек, не мужчина)?

Я, например, часто веду себя так, как назвали бы "по-мужски" (в лучшем смысле этого слова). Но это не умаляет моей женственности, которой я очень, кстати, горжусь.

- А мне вот интересно... Лесбиянки же любят именно женщин, женственность - так зачем же им бучи, по виду не отличающиеся от мужчин? Как-то это противоречиво. Я сейчас даже не о психологии, а чисто о внешности говорю. Простите, если вопрос глупый, мне хочется понять...

- Я уже ответила в предыдущем тексте. Вы невнимательно читали.

Мужчины, отрицающие в себе женское (они БОЯТСЯ обнаружить в себе женщину; для них стать женщиной хотя бы на треть сродни кастрации), не в силах понять женщин. Поэтому женщины выбирают женщин, которые НЕ ПОХОЖИ НА МУЖЧИН (что ж вы их на пьедестал возвели?), а выбирают определенный тип поведения, в котором им комфортно (мужики тут не при чем вообще). Я, не будучи бутчем, тоже выбираю этот тип (периодически).

- Спасибо Вам большое за разъяснение!!! Да ещё такое интересное и объёмное. Первые строчки вообще перевернули моё понимание...За это отдельная благодарность!

- Одной точки зрения на этот счет не существует. Надо проводить исследования, доводить результаты до общественности, поднимать уровень образования в целом, чтобы общество поняло эти результаты. Т.е. все очень плохо.

Моя основная мысль: "Мужчины - не центр, от которого стоит вести счет".