Показаны сообщения с ярлыком гомосексуальность. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком гомосексуальность. Показать все сообщения

24 января 2019 г.

Аск: психология бутчей (и феминизм)

Взято из моего аска: https://ask.fm/KrisLuzhina

Формат: вопрос - ответ.

- Бучи это вообще что-то, кхм, странное. Косить под мужиков это так антисексуально, да и это уже не лесбиянки, это совершенно другая категория.

- Они не косят под мужиков. У вас вульгарное понимание психологии бутчей.

- А как их понимать?

- Вы рассматриваете бутчей как вторичную группу по отношению к мужчинам. Они не вторичны, они НАРЯДУ и НАРАВНЕ с мужчинами. Мужчины - не центр, от которого стоит вести счет. Возможно, бутчам (и женщинам, не отрицающим в себе М) повезло даже больше, ведь они знают, каково быть мужчиной и каково быть женщиной. Мужчины гетеросексуальной ориентации (и особенно гомофобы) исключают в себе "женское" (что лишает их, во-первых, понимания женщин, а во-вторых, "обрезает" их в сфере свободного творчества, где гендер не играет роли и представляет собой лишь условность - творец зачастую "андрогин" (без физиологического аспекта, конечно)).

"Мужское" поведение - это поведение, присущее ВСЕМ людям: мужчинам и женщинам, просто в разной степени (и это не значит, что в мужчине "мужского" больше априори). Я бы вообще не называла это поведение "мужским". Уж слишком ТРИСЕТ меня от слова "мужской". Может, лучше "ориентированный на завоевание" (человек, не мужчина)?

Я, например, часто веду себя так, как назвали бы "по-мужски" (в лучшем смысле этого слова). Но это не умаляет моей женственности, которой я очень, кстати, горжусь.

- А мне вот интересно... Лесбиянки же любят именно женщин, женственность - так зачем же им бучи, по виду не отличающиеся от мужчин? Как-то это противоречиво. Я сейчас даже не о психологии, а чисто о внешности говорю. Простите, если вопрос глупый, мне хочется понять...

- Я уже ответила в предыдущем тексте. Вы невнимательно читали.

Мужчины, отрицающие в себе женское (они БОЯТСЯ обнаружить в себе женщину; для них стать женщиной хотя бы на треть сродни кастрации), не в силах понять женщин. Поэтому женщины выбирают женщин, которые НЕ ПОХОЖИ НА МУЖЧИН (что ж вы их на пьедестал возвели?), а выбирают определенный тип поведения, в котором им комфортно (мужики тут не при чем вообще). Я, не будучи бутчем, тоже выбираю этот тип (периодически).

- Спасибо Вам большое за разъяснение!!! Да ещё такое интересное и объёмное. Первые строчки вообще перевернули моё понимание...За это отдельная благодарность!

- Одной точки зрения на этот счет не существует. Надо проводить исследования, доводить результаты до общественности, поднимать уровень образования в целом, чтобы общество поняло эти результаты. Т.е. все очень плохо.

Моя основная мысль: "Мужчины - не центр, от которого стоит вести счет".

13 июня 2015 г.

Формула самадхи



Любовь к другому человеку - один из способов самоопределения. Находясь в отношениях, человек познает себя через другого, и в этом он, смертный, становится похожим на Бога, который создал человечество с единственной целью - ощутить полноту жизни, будучи разными представителями разных цивилизаций. Индивид, занимаясь сексом с людьми разного пола, возраста и национальности, наблюдает за собой потенциальным: кем бы он мог быть, если бы не был рожден таким. Одни ориентированы на противоположности и разнообразие (гетеро-отношения), другие - более эгоистичны, так возникают гомосексуальные связи - желая познать себя, увидеть себя в сексе, человек ищет представителя своего же гендера. Но даже в гомосексуальных связях встречается жажда противоположности: активы - пассивы, мужественные - женственные, блондинки - брюнетки. Данная гипотеза может послужить доказательством открытого индивидуализма, согласно которому все, что человека окружает, является его отражением.

Однополые пары делятся на 2 типа:

1) Я-I + Я-I, где I - один возраст. Здесь все просто: у ровесников больше общих тем, часто любовь вытекает из дружбы. Как я уже говорила, даже в гомосексуальных связях встречается жажда противоположности, поэтому данный тип отчасти схож со вторым типом гетеросексуальных пар. Любовь не возникает просто так. Мы любим человека - в данном случае человека одного с тобой пола - за то, чего у нас нет, но что нам очень нравится. Большую роль - наверное, меньшую, чем душевные качества - играет внешний вид. Так как человек неосознанно хочет стать другим, то он будет искать пару с любимой внешностью. Например, русой девушке могут нравиться девушки с разноцветными волосами.
2) Я-I + Я-II, где I - твой возраст, II - возраст другого человека (старше или младше, отличие - разительное). Вместо знака "+" справедливее было бы поставить знак "--->", означающий "стремление быть". "Я-I" стремится быть "Я-II", но законы природы не позволяют, например, восемнадцатилетней девушке сразу стать тридцатилетней, поэтому она, чувствуя влечение к своему полу, ищет свой идеал с определенным возрастным цензом. Самые гармоничные отношения будут, когда "Я-I" стремится быть "Я-II", а "Я-II" - "Я-I", то есть в случае совпадения предпочтений.

Гетеросексуальные пары делятся также на 2 типа:

1) Я-I + не Я-I, где I - один возраст. К данному типу относятся, например, зрелые мужчины и женщины. Если имеет место быть взаимная любовь, то "Я-I" будет любоваться "не Я-I", как "не Я-I" - "Я-I": "Какая она у меня красивая", "Какой он у меня сильный", что означает как раз неосознанное желание заполучить то качество партнера, которое отмечено в первую очередь. Если мужчина отмечает красоту женщины, значит, ему недостает красоты, он хочет ее присвоить хотя бы в таком виде. Если отмечает доброту - значит, устал быть циничным.
2) Я-I + не Я-II, где I - твой возраст, II - возраст другого человека. Например, молодая девушка и зрелый мужчина. Мужчина тонет во взрослых проблемах и мужских играх, поэтому теряет себя в юной девушке, которая сама женственность. Только за этой женственностью кроется желание силы, статуса и власти. Здесь больше подходит слово "взаимообогащение". Никто не остается с пустыми руками.

Результат любви всегда один - слияние, или самадхи. Происходит взаимное поглощение, растворение друг в друге. И опять же, находящиеся в самадхи индивиды становятся участниками Рая при жизни. Согласно теории духовной эволюции, то, что человека ожидает после смерти - всегда Рай, в котором все души сливаются в единое целое с Богом, то есть Мировой Душой. Сексуальный акт может послужить физической иллюстрацией того, что человечество ожидает: как сливаются в любви тела, так сольются в любви и души, что, кстати, в настоящей любви тоже происходит.

Но существует такой феномен, как транссексуальность, когда у человека наблюдается несоответствие между анатомическим полом и гендерной идентичностью. Здесь явление "я хочу быть другим, то есть истинным собой" перестает быть неосознанным и переходит в раздел психической дилеммы. Одни ученые считают, что транссексуальность обоснована генетическими причинами, другие - социальными, а именно - давлением установленных обществом гендерных ролей. На мой взгляд, транссексуальность - это подводное течение психических и духовных процессов, которое каким-то образом реализовалось в видимом поведении.

Не умаляя заслуг генетиков, доказавших биологическую основу сексуальной ориентации, решусь предположить, что на уровне бессознательного, отчасти коллективного бессознательного, гомосексуальная ориентация определяется отсутствием импринта отца или его наличием, но в искаженном виде. Возрастающее число людей со свободными взглядами на физиологическую составляющую отношений и как следствие первая ступень матриархата еще раз доказывают болезненность мужского начала, отцовского архетипа в коллективном мировоззрении. То есть Мировая Мать, являющаяся частью Мировой Души, имеет гораздо больше шансов создать свободное общество - общество, конечно же, бисексуальное, потому что именно бисексуалы, считающие возраст условностью, могут познать стороннего человека - и себя через него, если вспомнить вышеизложенные формулы - в полном объеме. Но нельзя утверждать, что человек с гетеро- или гомосексуальной ориентацией, со строгим возрастным цензом каким-то образом ущербен, если сравнивать его со сторонниками иных воззрений на секс, потому что отношения и секс как его часть - это в любом случае познание.

Нельзя обойти тему глубинной психологии - комплексов Эдипа (влечение сына к матери) и Электры (влечение дочери к отцу), а именно их гибридный вариант - влечение сына к отцу или дочери к матери. Подобного варианта я не встречала, поэтому следующие размышления носят исключительно субъективный, но логический характер. В комплексах глубинной психологии велика доля враждебности - здесь же большое значение имеет незрелая или доминантная роль того или иного родителя. Сильная персона матери может подавлять персону отца, в связи с чем сын может вырасти с женственными чертами и поведением. Что касается дочери, то импринт матери, ее доминирующий характер могут отложить отпечаток на сексуальные предпочтения, а до этого - на фантазии. Хотя можно пойти от обратного: не замечая в матери достаточной силы, дочь отправляется на поиски идеала - женщины, которую она желает, хотя в подсознании та будет ее потенциальной матерью.

Если враждебность и будет наблюдаться, то между гетеросексуальными мужчинами и женщинами-лесби (на мой взгляд, гетеросексуальные женщины будут искать себе аналогичную пару - преимущественно). Причина ясна: один объект сексуального влечения - женщина бисексуальной ориентации. Если мужчина не рассматривает лесби в качестве соперника, то лесби мужчину как раз таки рассматривает, поэтому, возможно, и перенимает мужественное поведение и внешность. Опять же, это не "поголовная" линия построения отношений, а какая-то ее часть. К тому же, бисексуалок, согласно опросу в России, больше, чем бисексуалов. И собственную бисексуальность признать женщине (впрочем, как и мужчине, хотя на них сильнее давят установленные в патриархальном обществе требования) проще: "Не нравятся парни" или "Не нравятся девушки", но "попробовали" они и тех, и других. И никто не знает, какого пола любовь ждет их за углом.

В данной статье были затронуты многие аспекты культуры: от психоанализа до арифметики - через метафизику. Но ничего не бывает просто так. Как мы знаем, арифметика - это отражение метафизического сознания, а то имеет подводное течение психоаналитического содержания. Любовь (или отношения, или секс) является важным рычагом социализации: когда человек находится в отношениях, исчезает базальная тревога - главная основа невроза. Вряд ли счастливый в любви индивид будет досаждать кому-нибудь в комментариях. Единственное, что стоит на пути создания свободного общества - это признаки (границы "от" и "до") социума: пол и возраст. Признаки и требования относительно них. Возможно, из-за наличия подобных рамок так велика доля преступлений на сексуальной почве. Действует незрелая, но всегда работающая логика: "Мне нельзя, а я буду".

Возможно, кому-то данные изъяснения покажутся крайне гипотетическими, поэтому в доказательство формулы самадхи ("я люблю того, кем хочу стать") приведу феномен фанатства. Фанат любит своего кумира в независимости от пола и возраста - он просто хотел бы таким человеком стать, настолько тот в его представлении хорош. И даже если возникает сексуальный подтекст, данная формула тоже работает: "Я хочу заниматься любовью с тем, кем я хочу стать, а следовательно, с потенциальным собой. Так я познам себя. Это мое право на самоопределение".


Леди Абсурд

2 июня 2015 г.

На пороге матриархата



Man fucks woman. Subject: man; verb: fucks; object: woman.
That's OK. Woman fucks man. Woman: subject; man: object.
That's not so comfortable for you, is it? © Стелла Гибсон ("The Fall")

Оказывается, мы курим на пороге долгожданного матриархата. Все больше свободы дает нам, женщинам, если не государство, то собственное мироощущение. Одни страны выбросили окурок в урну и уже заносят ногу над второй, даже не первой, ступенькой, другие - как, например, Россия, хотя она МАТЬ славянского мира, ЯЗЫЧНИЦА в своих корнях - вцепились в традиционные, но на самом деле созданные мужчинами, ценности. Странно, как в этих "промужских" ценностях сосуществуют такие противоположные, казалось бы, позиции - христианство и варварство. Это то самое варварство, которое было при первом появлении креста на земле русской: "Мы молимся, стоя на коленях и разбивая об пол лоб, но деремся за бесплатные свечи". Я ни в коем случае не критикую ни церковь, ни российское общество, меня интересует причина подобного сосуществования. А причина вот в чем: христианство и язычество в нашей западно-восточной стране слились во что-то еретическое, в новую, третью, религию, для которой считается нормальным факт, что гроза - это гнев пророка Илии. Опять же, ничего плохого в гибриде религий нет, просто есть ощутимый результат взрастания христианства на неправильной почве. Иным словом, оно не привилось. Никто не будет спорить, что христианство - мужская религия: удивительно, как среди мужчин затесалась Дева Мария, но без нее рождение Иисуса Христа все же не произошло бы. Еще удивительнее, что некоторые ветви христианства почитают Деву Марию наравне с Христом. Язычество - религия женская: Земля - основа всего, Мать, дающая жизнь, а еще есть Смерть, жизнь эту забирающая; остальное, даже бог солнца - ниже двух главных идолов. Таким образом, в славянском менталитете, пусть и в углу коллективного бессознательного, живет крепкая принадлежность матриархату.

Матриархат не наступит в один день: общество - я уверена, что с женщинами освободятся и мужчины - освобождается постепенно. Если вы не интересовались общественными тенденциями, именно мейнстримными, то пора это сделать. Свобода не приходит с митингами, свобода приходит с деталями. Что касается визуализации, все чаще мы встречаем открытое женское тело, открытый половой акт. Общество настолько устало от запретов, что рвет на себе одежду. Этого бы не случилось, если бы оно достигло высокого уровня развития - там не до одежды вообще. А пока история строится на принципе "Любое действие встречает противодействие". Подростковая, так сказать, физика. Девственность оставлена в Вегасе, в приоритетах - частый секс и гедонизм во всех его проявлениях. Гедонизм не касается исключительно секса - это вполне может быть эстетика, направленная на иллюзии. Часто - эстетика, направленная на женское тело и, что стоит отметить, женственное тело пассива в гомосексуальных отношениях между мужчинами. В патриархате один из главных страхов - страх гомосексуальности (в матриархате - страх инцеста). Другой страх - боязнь быть осмеянными женщинами, но это уже черта невротической натуры, вытекающая из детства. Удивлялись ли мы, когда встречали человека неопределенного пола: то ли мальчик, то ли девочка? Это еще одна линия в широкой грани перехода: половые различия минимальны, женщины ведут себя по-мужски, мужчины все больше ноют. Возможно, кто-то и не любит мужественных лесбиянок и женственных геев, но именно они являются образами, поставленными во главу освобождения от авторитаризма и аскетизма. Все чаще в кино женщины играют мужчин, мужчины - женщин, и это больше не кажется забавным, это больше не цирк уродов и аномалий психики, а нормальное явление. По крайней мере, общество больше не удивляется.

Социолог Дж. Раттрэй Тэйлор отмечает, что "патризм" не доверяет науке (на мой взгляд, "патризм" вообще ничему не доверяет), поэтому общество топчется на месте - явного прогресса не наблюдается. Консервативность - те самые традиции, но уже в научных подходах - не дает человечеству вздохнуть тем воздухом, который накопился в резервуарах благодаря той самой науке. Страшно же - а что будет, если ослабим хватку? Разврат, развал, хаос? Может, и разврат (крайне субъективное понятие), но никак не развал и хаос - это то, что человечество ожидает, если оно продолжит следовать консервативному миру. Отсюда и третьестепенная роль искусства, а когда-то - например, в начале 20 века, всего век назад - оно было в каждом доме и в каждой голове. Можно решить, что все уже открыли - ничего нового не придумаешь, но такая точка зрения - типичное насаждение "стоячего" "патризма". Возможно, если бы женщины занимали, как минимум, половину высоких постов, ситуация бы изменилась. Даже в точных сферах появилась бы творческая нотка. Восстали бы из пепла такие области, как культура и образование. В политике стало бы меньше элитаризма, прогрессивные политические концепции строились бы на эгалитаризме - идее, предполагающей создание общества с равными политическими, экономическими и правовыми возможностями всех членов. Кто-то фыркнет: "Вы утописты!" А мы ответим: "По крайней мере, у нас есть план".

Смена патриархата и матриархата очень заметна в литературной среде, которая мобильна на изменения, как и искусство в целом. Классицизм (строгость, четкие правила, коллизия между разумом и сердцем, где всегда побеждает разум) сменился сентиментализмом (чувственность, отсутствие правил, победа сердца над разумом). Модернизм сменился постмодернизмом, а тот, в свою очередь, постпостмодернизмом. Постмодернизм был и остается (многие до сих пор творят по его законам) больной операцией по смене пола литературы: модернизм - мужское начало, постпостмодернизм - начало женское. Самое интересное, что постпостмодернизм с его аутентичностью и сентиментальностью занимается переосмыслением не каких-то там, а модернистских ценностей. Ныне действующее литературное направление - это классические традиции под лучами освободившегося солнца. Мы, писатели, говорили и говорим о Боге. В прошлом мы боялись поднять на Него глаза, все, что с нами случалось, мы сваливали на кару божью. Сейчас мы сидим с Богом рядом и очень мило беседуем, а если случается беда, понимаем, что это кара человеческая, наша собственная кара. В современном сознании Бог никого не карает: как Он может покарать того, кого создал в любви?

Любовь - это своего рода табу в консервативном мире. На мужчин, которые много говорят и пишут о любви, косо смотрят: "Педик, что ли?" А вопрос должен быть иным: "Влюбился, что ли?" И неважно, в кого влюбился: в мужчину, в женщину или в себя. Планеты движут не половые различия, а гроза, которая уже разразилась над зажатыми собственными правилами мужчинами и их запуганными сторонниками в лице женщин. И это не Илья-пророк в гневе. Уже нет. Гроза эта - абсолютная, не имеющая границ из колючей проволоки, любовь.


Леди Абсурд