Привет

Вся эта ситуация с избеганием альтернативного диалога в фем-сообществе напоминает мне случай, когда я, еще работая в техникуме, сцепилась (по-другому это не назовешь) с членом общероссийского общественного движения "Россия Православная", пришедшим агитировать нашу молодежь за "духовно-нравственные ценности" (читать "патриархальные ценности"), где мальчик ведет себя как мальчик (защищает Русь-матушку, служа в армии), а девочка - как девочка (рожает, воспитывает детей, хранит очаг). А пока не выросли, то не курите, не пейте и по дискотекам не бегайте. Учитесь с утра до ночи. Родителям не дерзите. В общем, полный соцпакет. Помню, как он задвигал про могущество России и ее врагов ("прогнивший гей-Запад", "Америка, убивающая нашу аутентичную культуру"), что, мол, нет лучше страны, всем на нас равняться надо. Помню, как студенты реагировали: гоготали, свистели, топали ногами. Я, конечно, за культуру слушания, но, когда такое велят тебе слушать НАСИЛЬНО и не выпускают из-за зала, если ты не согласен, можно и посвистеть. Студенты - ржали, я - прикрывала глаза рукой и вздыхала. И все бы ничего, мог бы выболтаться, сверкая почетным значком на груди, и уйти восвояси. Но это было бы слишком просто.

Студенты и я вернулись в аудиторию, я, с подачи эмоций, начала говорить, что, если человек возомнил себя светочем и указывает другим, какие ценности иметь (и считать их единственными в мире), то у него, должно быть, проблемы. Студенты, опять же, поржали. Началось обсуждение. Стоит заметить, что мой кабинет был всегда оплотом оппозиции. Я как Навальный, только в системе образования. Дверь в кабинет была открыта. В момент моего очередного монолога мимо проходит тот самый член, слышит кусок речи и останавливается, что это, мол, за ересь такая. Примечательно, что в религии "ересью" называют любое альтернативное мнение. Я вышла в коридор, закрыла дверь, дабы огородить студентов от еще одного потока пропаганды традиционных семейных ценностей, и постаралась выстроить беседу. После нескольких реплик лицо мужчины исказилось в презрении: "Если я буду воевать за Россию, то защищать геев не буду. Всех буду, а их - нет", на что я развела руками: "И это называется "православие"? Религия, радеющая за спасение душ? То есть этого человека вы спасете, а этого нет? Так и Христос, по-вашему, думал? Никогда не думали, что Бог - это любовь? Любовь - ко всем, ко всему живому?" Член открыл рот и замолчал. Ответа я ждать не стала, тем более, в коридоре началось шевеление: всем стало интересно, кто так громко разговаривает посреди пары. Вернулась в кабинет, закрыла крепко дверь, а то вдруг начал бы ломиться. Но он, наверное, решил, что меня, неравнодушную к чужим страданиям, уже не спасти.

Пользователь твиттера "даша пишет", снабжающая "лента.ру" фем-статьями, за что ей большой респект, посвятила тред печальному опыту травли в ее адрес, которым она долго не могла ни с кем поделиться. Я не подвергалась травле в профессиональной среде, но все же периодически с ней сталкиваюсь, по преимуществу - в фан-сообществе. К слову, травля хоть и поутихла, но продолжается, повернув яйца раздора другим боком. Иным словом, я знаю, что это и с чем его едят. Но, видимо, сколько людей, столько и мнений.

Сначала я зацепилась за мысль, что травля - это дисбаланс власти, где сильный (более информированный, статусный) подавляет слабого. Подумала: "Я нашла тебя, соратник!" Но как велико мое было разочарование, когда я через несколько твитов нашла утверждение (конечное в треде, кстати), что "не все подряд коллективное осуждение, или критика, является травлей. Коллективный ответ на дискриминационный тезис - это не травля, как и толерантность к дискриминации - не толерантность". Ок, надо разобраться, подумала я. Слишком много умных слов. Практически то же самое утверждение я встретила в фем-паблике, где меня заблочили. "То, что мы с вами ВСЕ не согласны - не значит, что мы мизогинички и вас травим", - было написано мне, помимо всего прочего. "Мизогиния - это когда женщину не считают за человека", - пояснили мне, пятилетней. "Мизогиния - это когда женщин оскорбляют и унижают, считая их ниже, а себя - выше", - пропищала я, тряся бантом на голове, в ответ. Это та же самая "дискриминация", но не в столь широком контексте, который берет большинство феминисток. Она не столь "дискриминация по полу", сколько "дискриминация по трушности": "Ты ничего не знаешь, а я знаю, поэтому ты тупая, вот тебе бан навсегда".

Я не стала бы писать этих текстов, если бы мне написали без хейта и оскорблений: "Пожалуйста, ознакомьтесь вот с этими ресурсами. Возможно, вы недостаточно осведомлены. Попробуйте понять нашу позицию, а мы постараемся понять вашу". Но нет, это было именно унижение. Критика моей персоны. И нет бы ушла, будучи оплеванной, только я. Они забанили тех, с кем я вела диалог. И обвинили автора поста - девушку, не разбирающуюся в фем-повестке (действительно), в мужезащите. Ей что, легче от ваших обвинений стало? Она просто задала 2 вопроса (один из которых касался мужчин в положительном ключе), на которые можно было бы спокойно отправить череду поясняющих статей и исследований. Никто не думает о том, что женщина, задающаяся этими вопросами, уже проделала какой-то путь. Некоторые об этом не думали никогда. А она обратилась к феминисткам, надеясь что они, женщины, не пойдут на нее войной и доступно все разъяснят. Войной они, конечно, не пошли, но пару выстрелов сделали.

Коллективное осуждение человека, находящегося в том же дискриминационном положении, что и осуждающие (женщины), и оскорбление личности при высказывании своего мнения, в котором, к слову, нет ничего дискриминационного, а только попытка поиска причин дискриминации - это травля. Неосознанная, без плана, но - травля. Это то же самое "этих я спасу, а этих - не спасу". Собачкам больным помогу, а вот кошечкам - нет, извините. Собачки умнее и ласковее. Что за жуть? Или так, помогу только собачкам с переломанными лапками, с остальными болезнями - не беспокойте, мне все равно. Хотя нет, феминисткам, не слушающим женщин, которые не являются феминистками, не все равно. Они просто концентрат ненависти (я писала уже, откуда у этого ноги растут). Там до концентрационных лагерей для "тупых" недалеко - была бы только возможность.

Безусловно, они ведут серьезную просветительскую деятельность. Снимают ролики, пишут статьи, ведут паблики, выходят во внешнюю среду с митингами и пикетами. Это замечательно, я очень их за это уважаю. Но это не повод полностью исключить эмпатию и эмоциональный интеллект. Не повод писать веганке, практикующей БДСМ: "Ты не знаешь, как жить! Жить надо вот так..." Стоит сначала задаться вопросом, почему женщина приходит к феминизму? И нет, это не желание отрезать члены. Это желание оценивать себя самостоятельно, избавившись от череды тех самых "адаптивных предпочтений". Это вопрос САМОопределения, не "определения себя с подачи другой женщины". У женщины есть выбор. Можно ей его предоставить. Но НЕ НАВЯЗАТЬ. Предоставить выбор - это не сказать, как ей надо жить, а описать обстановку в современном мире, где мужчины управляют женщинами навязанными стандартами (в том числе и стандартом, что член в вагине обязателен). Дальше женщина должна сама решать, что ей делать. И кто она вообще. Определить, то, что она хочет, действительно то, чего она хочет, а не то, чего хотят все (а она просто копирует, чтобы адаптироваться)?

Феминизм - это не закрытый клуб, где феминистки общаются только друг с другом, а встревающих - поливают дерьмом. Это открытое сообщество, впускающее в себя все больше женщин, задумавшихся о том, что что-то в этом мире не так, почему везде мужики, а женщины-то где. Женщины - здесь, и они - унижают друг друга. Привет.

Мизогинное дерьмо номер 1632

Хочу открыть глаза на паблик «Подслушано Феминизм». Я не защищала мужчин. Я была за мир и согласие между женщинами. Как вы знаете, я против мизогинии. Но меня оскорбили (с попустительства администрации) и забанили (без объяснения причин). Невозможно вести альтернативный (культурный!) диалог. Невозможно написать «у меня другая позиция». Сразу что-нибудь прилетит. За то, что просто смела открыть рот и рассуждать, не оборачиваясь на других. 

Примечательно, что забанили меня именно из-за комментариев под постом, где женщина выступала против «делёжки феминизма» и за «объединение под единым флагом». Если коротко, она предложила очистить феминизм от «шелухи» (ЛГБТ, трансов, веганства и прочего), тем самым дав понять, что есть «тру-фем», а есть «не тру». Видимо, я «не тру», раз написала, что я за самоопределение женщины (после отказа от установок патриархата) и приму любую примесь, лишь бы женщине было комфортно. И да, я, по их мнению, не понимаю, что такое мизогиния, феминизм и вообще все феминистические термины. А они — да. Поэтому даже разговаривать со мной не стали — забанили меня и мою оппонентку. «То, что мы вас, женщины, оскорбляем и блокируем — не значит, что мы мизогинички», - читалось на их лицах-аватарках. Мой научрук как-то сказал мне, когда я предложила теорию возникновения новых значений у известных слов в диалекте: «Вы мыслите слишком прямолинейно». Так что, девочки, вы мыслите слишком прямолинейно. Есть женщины, которые не хотят отрезать у мужиков члены. И да, они феминистки. Что, синий экран? Error? 

Я никогда не переходила на личности, всегда высказываюсь по теме, но нет, феминистки, которые разбираются в теории (а я, по их мнению, нет), переходят на критику моей персоны и начинают оскорблять. Это ужасно, знайте. Это самая нижняя ступень самоутверждения. Это консервация в собственной ненависти. Это то же самое, что ставить ученику «2», когда он напишет, что русская армия в Великой Отечественной войне прославилась не только победой над фашистами, но и тем, что изнасиловала добрую половину немецких женщин. Как учитель отвечаю, это крайне непрофессионально. 

И это после того, как мне написали целую простыню о том, как же ужасно, что некоторые «фемки» плохо себя ведут, ведь «што же будут думать о движении». Не просто так они все думают. Не просто так народ обходит феминизм стороной. Некоторые феминистки унижают своих. Тех же, кто борется за права женщин. Тех, кто против патриархата. Тех, кто от него пострадал и страдать продолжает. 

Куда идти женщинам, желающим найти единомышленниц в фем-сообществе, если их всюду пинают, потому что они имеют свое мнение, отличное от большинства? Создавать альтернативные направления? Вступать в группы, получать очередное мизогинное дерьмо в свой адрес и в результате остаться в своей деятельности одной? 

Феминистки, которые бьют своих же - это край. Вы бы так с патриархатом боролись, как с другими феминистками. Если вы так печетесь о презентабельности движения (в глазах людей вообще), то начните печься уже о презентабельности движения в глазах других феминисток!

Преодоление разобщенности

Считать продолжением статьи "Женщина как угроза в женском сообществе"

>>я знаю, что пишется "невротизация", но я решила избрать для себя другое написание - с "а" - в силу некоторых ассоциаций>>

II. ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗОБЩЕННОСТИ В ЖЕНСКОМ СООБЩЕСТВЕ

В последней статье я затрагиваю вопрос разобщённости женщин, которая на руку патриархату. Пока будет разобщенность, сестринства, о котором кричит половина фем-мерча, не будет! Я специально не затронула способы преодоления разобщенности - оставила это на ночные размышления читавших. Но действительно, что делать?

Чтобы предложить пути преодоления женской разобщенности, нужно найти корень проблемы. В статье я не "пробежала по верхушкам", но да, схватилась за ствол, у которого, как известно, под землей мощная корневая система, у некоторых растений она даже больше надземной части. Я написала о невратизации себя и других, о невротическом поведении, о реакции на стресс, о самооценке, психологическом благополучии, психической энергии и уровне тревожности. Чем тоже, кстати, вызвала у определенных женщин недовольство. Очень не хочется думать, что и тут работает проклятая установка патриархата - "аксиома", что женщина много знать не в состоянии, а если ей еще и 30-ти нет, то она "малолетка, не нюхавшая пороха". Для агрессивных (по ужасным причинам, не спорю) женщин "порох" - это "живая жизнь", а "жизнь" - это "бытие, полное травматического опыта". Мне, конечно, не писали дословно: "Вот изнасилуют тебя пятеро - завопишь по-другому", но фраза "я знаю жизнь, а ты - нет" - была.

Сейчас вот с пылу с жару подоспел ответ одной из женщин, что я обесцениваю чужой травматический опыт. Только вот обесценивание психологических травм делается совсем по-другому. Фразами "Соберись, тряпка!", "Чего сопли раздула? Никакая у тебя не депрессия! Таблетки тебе не нужны!", "Ну и что, что изнасиловали! Не будешь юбки короткие носить и сиськи выпячивать!" Что сделала я - я указала женщинам, в том числе и тем, кто имеет опыт насилия (физического, сексуального, психологического), что это не повод оказывать давление на других женщин, сестер. Это повод сделать свою жизнь не полностью благополучной (как-никак мы в патриархальной России живем, тут это невозможно), но хотя бы благополучнее. Это очень трудно, я знаю. Один раз меня пытался убить человек из моей семьи, начал душить золотой цепочкой на моей шее, я уже задыхалась, как в последний момент оттолкнула и выбежала из дома босиком. Было довольно прохладно, весна. Я убежала куда глаза глядят. Босиком по холодной земле. На шее и запястьях - кровоподтеки. Из глаз - горячие слезы. Я знаю, что у многих детей был подобный "семейный" опыт.

Не скажу, что полностью проработала этот случай, как и десятки других случаев насилия надо мной, но я хотя бы о нем пишу. И, что сложно представить, общаюсь с человеком, который хотел убить меня. Я поняла, что это был аффект, вспышка неконтролируемого гнева, под которую я попалась. Был бы другой человек под рукой - душили бы его. Этот человек совершил много и других нехороших вещей, от которых страдает вся семья. Я открыто говорю, что мне не нравится. Открыто прошу передо мной извинений. И вот, спустя полтора месяца после последнего камня в огород семьи, человек позвонил и извинился. Он уже в летах, ему трудно жить более осознанно. Я знаю, что то, от чего он страдает, надо лечить деятельностью психотерапевта и, возможно, таблетками. Но вы же понимаете, что это не всегда возможно. И да, этот человек - женщина.

Я не собираю психологические травмы в копилочку, не лелею их, проливая слезы. Я знаю, что травмы - это прошлое. Но у меня есть настоящее, есть будущее, в котором я хочу жить хорошо. Травмы - это рюкзак, который ты несешь на спине, поднимаясь в гору. Тяжелый - ноги подкашиваются, колени дрожат, пот ручьем. Но идешь. Давайте глянем, что в этом рюкзаке. Так, автомат с патронами (а вдруг на пути встретится банда?), дополнительная палатка (а вдруг основную унесет ураган?), резиновые сапоги (а вдруг посреди гор будет болото?), еще один котелок (а вдруг этот украдут и сдадут в в металл?). Некоторым тяжело с этим расстаться. Действительно, сколько километров уже вместе прошли - сотни! Да вроде бы и не так спину тянет, как в начале - привык вроде. Такое родное горе. Все неудачи в настоящей жизни можно на него списать, никто и пальцем не ткнет.

Признаюсь, несколько раз я все же использовала свой травматический опыт в разговоре со злыми людьми. Применяла как орудие. На обвинения в мизантропии я рассказала историю, как на моих глазах умирал брат моей мамы (пырнул себя ножом), я, девятилетняя, побежала в скорую, а потом 15 лет винила себя в том, что прибежала недостаточно быстро - скорая не успела (они реально специально затягивали), человека не спасли. Люди сразу же заткнулись. Сделала я это зря, конечно, но у меня тогда не было рычагов воздействия на людей с претензиями. Рычаги появились лишь тогда, когда я стала повышать самооценку. Когда я задумалась, кто я и что я тут делаю. А задумавшись, поняла, что все, что со мной случалось, было не потому, что я плохая, как говорили в семье. Я никогда не была плохой. Я никому не вредила специально, разве что случайно. Мне из года в год вдалбливали в голову чувство вины, в которое я, доверившись близким, поверила. Вот почему я так хочу написать статью о манипулировании. Да, мной управляли, занимаясь своего рода газлайтингом: "Ты умрешь под забором. У тебя никогда не будет друзей. Ты лентяйка - никто тебя замуж не возьмет. У тебя ноги кривые, руки из жопы и вообще ты горбатая". Я 20 с лишним лет думала, что это действительно так. Что я плохая, поэтому недостойна счастья.

Говорить: "У меня есть травматический опыт, а у тебя - нет" - глупо. Никто не знает чужой биографии. Я уверена, что несладко было всем девочкам без исключения. И они, наверняка, желают, чтобы теперь было "сладко". Если она захочет - будет. Женщина, подвергнувшись серьезным эволюционным изменениям в силу постоянных к ней требований (в отличие от мужчин), определенно, сильнее и выносливее противоположного пола. Постоянные эпигенетические изменения переходят в новый эволюционный, уже на уровне генетики, уровень. Вдобавок я уверена, что настало время гениальных женщин. Не потому, что их упорно затыкали. А потому, что постепенно слагаются условия для того, чтобы включить дополнительные ресурсы мозга (те самые части генома, которые спали все это время). Если тысячелетия энергия женщины тратилась (и до сих пор тратится, к сожалению - с подачи мужчин) на семью и материнство, то сейчас у нас появилась возможность не рожать (и открыто об этом говорить), не создавать семью, не обслуживать мужчин, более того - любить не мужчин. Мы осознали то, что находимся в рабском положении. Некоторые женщины так этого и не сделали, но все еще впереди. А когда осознали, то стали действовать - говорить, спорить, требовать, добиваться.

Госпожа Черниговская с подачи других ученых (я знаю, что она сексистка, но иногда говорит здравые вещи, основываясь на бесполой науке) утверждает, что главное отличие мужчины и женщины в том, что мужчины идут на риск. Их результаты часто находятся за пределами средних результатов: либо очень низкие, либо очень высокие, когда женщины получают результаты средние. А теперь самое главное - почему так. Женщины подавляются ДЕТЬМИ, и делают это мужчины. Сто лет назад в деревнях в каждой семье было по 10 детей. Женщина рожала каждый год. Угадайте, каким было ее гормональное состояние. Может, она и начинала думать шире мужчины, но он, почуяв неладное, залезал на нее, делал свое грязное дело и уходил. Так рождался следующий. И, если иметь в виду состояние медицины на тот момент, то многие из детей умирали от болезней. А те, кто воевал (2 мировых войны за один только век) - гибли на поле боя. Оставались в живых единицы. И оставалась женщина - со страдающим телом и такой же душой. Не до рисков. Выжить бы.

Неудивительно, что история так и кишит мужчинами. У них нет десятерых детей, на которых ты тратишь всю свою энергию. Более того, никто их воспитывать не требует, потому что мужчины задолго до тебя обязали вешать детей на шеи матерей. Удобненько, что я скажу. Можно подумать, например, о небесных телах - от безделья. Еще и университеты все открыты: учись - не хочу. И стишки можно пописать, друг - опубликует. Посмотрела бы я на мужчину, открывающего новое природное явление после того, как из его задницы вылезают 10 людей, просящих то и дело сиську. Между тем, такие женщины есть. Вот почему мы сильные.

Сестринство не строится за один день. Пройдут десятки лет, чтобы у женщин спала с глаз пелена, закрывающую истину: "Женщины - свободны. Женщины - самостоятельны. Женщины - независимы". И тогда мы договоримся. А пока ненависти много, даже от сторонниц феминистического движения. Но не так ранит ненависть (причину ее я знаю), как равнодушие. Ты видишь, что одна сестра оскорбляет другую, но проходишь мимо. Может, улыбнешься даже. Тут уже замешана эмпатия, или, простым языком, возможность сопереживать. Когда ты встаешь на место другого и пытаешься понять, что он чувствует. Возможно, твоя мать была к твоей жизни безучастна и слушала тебя, закатывая глаза. Возможно, не слушала вообще. Но повод ли это закатывать глаза тоже?

Опять же, у меня были серьезные "затыки" в выражении своих чувств. Я могла что-то сделать для человека, но сказать: "Ты такой хороший. Я тебя люблю/уважаю/ценю" - нет уж, это "розовые сопли". Почему так часто высказывают негатив, а хороших слов не дождешься, хотя человеку то, что ты делаешь, на самом деле нравится? Потому что он не берет в счет, что это тоже самореализация на пути к становлению здоровой личности, которая, к тому же, поддержит того, к кому ты обращаешься. У него просто нет потребности сделать другого человека счастливее.

Женщина как угроза в женском сообществе

ЖЕНЩИНА КАК УГРОЗА В ФЕМИНИСТСКОМ И ЖЕНСКОМ ПАТРИАРХАЛЬНОМ СООБЩЕСТВЕ

1. ПАТРИАРХАТ

Мизогиния - это ненависть к женщинам. "Мизогиния может проявляться в форме дискриминации по признаку пола, принижения женщин, насилия над женщинами или сексуальной объективации женщин", - вещает всем известная энциклопедия, приводя далее некоторые, очень скудные, примеры из религии и философии, даже не общественной жизни. Источник укоренившейся в истории мизогинии долго искать не нужно. Конечно, это мужчины, мнившие себя центром Вселенной из тысячелетия в тысячелетие.

Но не все так просто: мужчины - угнетают, женщины - угнетаются. Есть и другая, не менее важная, сторона медали: женщины могут угнетаться женщинами. Не столько физически, как любят это делать мужчины, сколько психологически. В паблике "Подслушано Феминизм" одна женщина поделилась историей, как, переехав в провинциальный городок, она столкнулась с патриархатом во всей красе. По ее словам, мужчины там не считают женщин за людей. Но ее поразили сами женщины - те отчаянно ненавидят друг друга. Казалось бы, ненавидь того, кто тебя за человека не считает - мужчину, а ты, попавшись на удочку патриархата, пускаешь стрелы в сестер.

Что не понравилось той самой женщине? В основном, осуждающие реакции незнакомок, которые могут "картинно осмотреть с ног до головы, фыркнуть, покачать головой или скривить физиономию". "Женщины смотрят волком, того и гляди в волосы вцепятся". Стоит нанести яркий макияж, как сразу начинается осуждение и злорадство. Об оскорблениях ничего сказано не было. Просто взгляды. Женщина, написавшая пост, от негативной реакции в свой адрес теряется, смущается, что, по ее словам, "более раззадоривает тех, кто самоутверждается за чужой счет, считая, что я ощущаю их превосходство, а на самом деле я их боюсь просто".

Женское патриархальное сообщество существует. Пишу именно "сообщество", потому что здесь важен как раз аспект объединения благодаря чему-либо. Вокруг чего объединяются заложницы патриархата? Вокруг таких его законов-постулатов, как "наличие мужчины - главное благо", "каждая женщина - угроза этому благу". Давайте их немного раскроем. Не просто так бытует в народе устойчивое выражение "я за тобой как за каменной стеной". Кому ее адресуют? Конечно, мужчине. Женщина, руководствующаяся логикой патриархата, чувствует себя в безопасности только рядом с мужчиной. Оправдать ее все же можно. Расставшись с очередным парнем, она смотрит на подруг в отношениях и начинает рефлексировать: "У всех парни есть, а у меня нет. Может, я какая-то не такая? Ущербная?" Начинает смотреть в зеркало, искать условные недостатки, которые на самом деле недостатками не являются, а потом, возможно, идет исправлять их хирургическим путем. Конечно, та самая "каменная стена" рухнула, а новой-то нет. Еще и родственнички доброжелательные прибегут с криками: "Такого парня упустила! Почему за неделю нового не нашла? Нового найдешь - родишь?" В древности таких людей еще "кликушами" называли.

Но важно не только обрести "каменную стену", спасающую тебя от самоопределения и нордических ветров свободы, но и удержать ее от набега татар в лице молоденьких девушек с упругими ягодицами. Женщина, считающая, что ее единственное предназначение найти правильного (а вот сейчас смешно) мужчину, находится постоянно в сильном напряжении: "нет мужика - надо найти", "мужик есть - надо удержать". Следовательно, на другую женщину заложницы патриархата смотрят сверху вниз: "угроза или нет?" Если и есть какой-то намек на угрозу, то сразу же - в качестве защиты - включается потребность в самоутверждении: "пф, макияж шлюхи", "пф, ноги кривые", "пф, губы накачала" и пр. Это совсем не значит, что у потенциальной соперницы что-то из этого есть. Макияж просто может быть, причем неброский, ноги могут быть обычной, усредненной, формы, а губы будут полными от природы. Но женщина-судья обязана найти хоть что-то, ее внутри трясет: "Она может увести моего мужика! Может! Может! Может!" Но нашла "недостаток" (точнее, придумала) и вроде отпустило: "Нет, мой любит все настоящее. Как у меня. Искусственные губы он не потерпит".

Психолог Татьяна Антошина считает, что внутренняя мизогиния - это патриархальный инструмент конструирования разобщенности женщин. "Завеса из предрассудков и стереотипов, - пишет она, - иерархизирует женщин и вменяет некий вариант "нормы" в женском поведении, запросах, ожиданиях друг от друга и от себя, что уводит нас, женщин, от себя так далеко, как только может, разделяет нас и заставляет смотреть друг на друга через призму вечной конкуренции". Далее Татьяна охарактеризовывает осуждающее поведение женщин по отношению к другим женщинам как культивирование в себе чувства принадлежности к мужскому обществу и, как следствие, повышение собственного статуса.

Таким образом, мы наблюдаем отсутствие самоидентификации и подмену ее суррогатом - патриархальными ценностями (той самой "нормой"), авторами которых являются, конечно же, мужчины. Мужчинам очень удобно, чтобы за них боролись. Считая мужчину (и его пенис) благом, принявшие логику патриархата как единственную существующую женщины берут лук, натягивают тетиву и стреляют не только в тех, кто так же находится в заложниках, но и в себя, отнимая возможность оценивать свою личность самостоятельно, без костылей. А все ради того, чтобы побороть чувство тревожности, рождающееся из-за неудовлетворенной потребности в безопасности. Но об этом чуть позже.

2. ФЕМ-СООБЩЕСТВО

Женщина, поделившаяся историей про женскую мизогинию в провинциальном городке, советов не просила, просто спрашивала, сталкиваются ли другие женщины с подобным. Логично, что после того, как комментирующая поделится своим опытом, она даст, исходя из своего уровня эмпатии, а у всех он разный, совет, эмпирически подтвержденный. Иным словом, напишет: "У меня все наладилось. Делай, как я". Я, не так давно полюбившая себя, естественно, молчать не стала. Рассказала ЕЙ свою историю исцеления, заключающуюся в простом непростом (простите за каламбур) поднятии самооценки путем самотерапии. Я прошла этот путь (возможно, и сейчас прохожу, но это уже не ползание по отвесной скале, а так, тропинка, окруженная цветами), поэтому у меня есть знания, могущие помочь другим.

Начала я с того, что женщины, оценивающие вас на каждом углу - вам лично никто. Вы их не знаете. Как и они вас. Реальную оценку себе можете дать лично вы. И только. Далее я привела историю с персиком, который одному кажется слишком кислым, другому - слишком сладким, а третий даже дотронуться до него не может из-за "мохнатости". Третье коленце - с подачи Эрика Берна, утверждение, что фокусирование на сторонней оценке колоссально отнимает драгоценную психическую энергию, которую здоровый индивид, не невротик, тратит на самореализацию во внешний мир: пишет книгу, строит дом, находит новую, с лучшими условиями, работу и т.д.

Возможно, я должна была написать чуть больше: что я просмотрела кучу видео по психологическим проблемам, проштудировала не одну "заумную" книгу и не одно научное исследование, прослушала не один десяток лекций известных психологов. Но даже не так важна теоретическая база, как база практическая. Я самостоятельно справилась с тревожностью, с паническими атаками, вылечила депрессивное расстройство, избавилась от суицидальных мыслей и, как уже писала, полюбила себя такой, какая я есть. Сейчас вот полностью погружена в когнитивную нейробиологию. Хочется найти ключик от всего. Но ситуация раскрытия контекста вроде бы не требовала.

И знаете, какой негативный комментарий в мою сторону набрал больше всего сердец (50)? Где женщина - невротизированная благодаря, как минимум, статьям об убийствах и насильственных действиях, совершенных мужчинами - пишет, что самооценка не то, на что стоит обращать внимание, ведь его нужно обращать только на то, что за каждым углом прячется насильник. Наневротизировавшись всласть, женщина стала невротизировать (накручивать) и других женщин, сообщая, что опасность - везде. И вишенка на торте - ее утверждение, что можно обладать высокой самооценкой и одновременно ощущать опасность (иметь чувство тревоги). Человеку явно отказала логика, но мы сошлемся на исследования. Это не "типичная разборка фемок", это реальный спор, заставивший меня копнуть.

В свободном доступе я нашла работу, исследующую связь самооценки и уровня личностной тревожности в среднем возрасте. Автор - студент-выпускник кафедры общей психологии. Фамилию и университет, к сожалению, найти не удалось. Методологической основной исследования послужили психологическая теория деятельности А.Н. Леонтьева и теоретико-экспериментальное исследование самооценки Л.В. Бороздиной. В результате анкетирования людей по опроснику Дж.Тейлор (в модификации Т.А. Немчина, с дополнением В.Г. Норакидзе) и клинической беседы после использования методики Дембо-Рубинштейн (и корреляционного анализа по Спирмену) выяснилось следующее. Далее по тексту: "Самооценка и уровень личностной тревожности связаны между собой по таким шкалам, как: "реальное здоровье", "реальное счастье", "реальные социальные контакты", "реальная и достижимая внешность", "реальная общая оценка себя". Корреляционной анализ выявил наличие отрицательной связи, а также подтвердил выдвинутую нами гипотезу, что высокая самооценка связана с низким уровнем личностной тревожности и наоборот. Благодаря регрессионному анализу мы смогли выявить не только связь самооценки с уровнем личностной тревожности, но и их взаимосвязь, то есть существование двусторонней связи. Это доказывает нам, что не только самооценка влияет на уровень личностной тревожности, но и личностная тревожность влияет на самооценку". Невротизированной женщине я ответила, конечно, проще: "Невозможно иметь высокую самооценку и высокую тревожность вместе. Это как жара и стужа одновременно". И получила 3 лайка.

Что же такое тревожность? Тревожность - это склонность индивида к переживанию тревоги, характеризующая внутренним напряжением, дискомфортом и чувством страха. Причины могут быть разные. Опять же, внутренние (стабильное свойство личности) и внешние (ситуативные). "В целом тревожность является субъективным проявлением неблагополучия личности", - пишут в психологическом словаре. Данное утверждение - не способ обидеть тех, у кого подкашиваются ноги от осуждающего взгляда. Это возможность сказать им: "Вы можете чувствовать себя лучше". Что, собственно, я и имела в виду, когда писала основанный на своем опыте совет. У тревожного человека явно ухудшается качество жизни. Он устает даже после небольшой нагрузки. Ему трудно контактировать с людьми. Трудно начать что-то новое. Он может перестать о себе заботиться (или станет заботиться о себе чрезмерно). Иным словом, тревожный человек никогда не расслабляется. Такие люди видят кошмары, скрипят зубами во сне, просыпаются с частым сердцебиением и в холодном поту. Им - страшно. Как например, страшно той женщине, видящей за каждым углом насильника, выжидающего ее. И остальным 50-ти женщинам, лайкнувшим ее комментарий. Я могу это понять, потому что шла 5 километров в два часа ночи по малознакомому городу, навигатор вел меня по каким-то дворам и кустам, а рядом пьяные мужики шастали. Шла-шла и пришла вот - к мизогинии в фем-сообществе.

Если невротизированная (напоминаю - накрученная) женщина не представляет угрозы для другой невротизированной женщины, то женщина с высокой самооценкой, да еще и рассуждающая о том, что газовый баллончик покупается больше для того, чтобы снизить уровень тревоги, а не для того, чтобы забрызгать ядовитым газом чертовы мужские морды, выступает как угроза. Вот оно. Угроза безопасности - ее и ее сообщества. Угроза авторитету. Я же не советую оторвать насильникам член (а осуждающим женщинам выцарапать глаза), я советую повысить свою самооценку, чтобы иметь другие желания, которые приведут к реализации личности. За моими словами стоит отказ от ненависти. От невратизации, дающей силы на невратизацию (я считаю это психологическим давлением) девушек, склонных к ней по разным причинам (физически пострадавших от патриархата, например).

Еще один вопрос. Откуда берутся силы? Откуда у тревожной женщины силы на то, чтобы начать оскорблять, переходя на личности? Уолтер Кеннон назвал реакцию организма на угрозу реакцией "бей или беги". Если бы у нее была возможность меня ударить, уверена, она бы сделала это - настолько ей было некомфортно от моих высказываний. Но возможности поднять руку не было - оппонентша подняла язык. Реакция "бей" не отличается логичностью. Это не работа неокортекста, благодаря которой я пишу этот текст. Сознание, опора логики, при подобной реакции не только сужается, концентрируясь на источнике опасности, но и ослабевает: "Ударить, было бы только чем!" Огромный абзац с криками - в самый раз. Вот обидят вас как-нибудь неожиданно, а вы и не знаете, как ответить (а хочется): "А ты, а ты... А у тебя волосы грязные!" Хотя начинали спорить о метапоэтике Бродского.

Чем отличается реальная тревога от невротической тревожности? Реальная тревога - это встать под единственным деревом в грозу (шансы, что в него попадает молния, достаточно велики). Помню, шла я, еще кроха, по полю из леса, был сильный ливень, и в метрах пяти от меня в поле ударила молния. От шока я застыла и очнулась только от чужих голосов - кто-то тоже шел из леса по этой тропинке. Невротическая тревожность - это тревожность, основанная на угрозах с меньшими шансами на реализацию. Боязнь сойти с ума. Страх того, что кран отлетит и тебя окатит кипятком. Страх проглотить паука во сне. Что-нибудь такое. Хотя с некоторыми все же случается - притянули к себе таки. Страх "насильника из-за угла" все женщины ставят по этой шкале на разный уровень. Та, которая не сталкивалась с сексуальным насилием от мужчин, насильника видеть во всех мужчинах не будет. Та, которая пострадала от мужчин, будет ждать от мужчин насилия и дальше (в результате психологической травмы велика тревожность - готовность к встрече и бою). Женщина, кричащая кликушей, что я, автор этого текста, ничего не знаю (интересно, почему? потому что я женщина, а женщины так много не знают?), а она, не разбирающаяся в психологии (она сама призналась) - знает жЫзнь, получила достаточное число поощрений от других участниц сообщества "Подслушано Феминизм", поэтому будет продолжать оказывать психологическое давление и на других, которых она посчитает угрозой.

Стоит отметить, что данная леди - практически глас народа, судя по лайкам - недалеко ушла от поведения заложниц патриархального строя. Навязчивая иерархизация женщин, оценивание взглядом "прожженной жизнью феминистки" - поведение, присущее как раз таки патриархату, против которого выступает феминистическое движение. "Я больше феминистка, чем ты" стоит рядом с "У него на меня встает, а на тебя нет". Это как раз та попытка самоутвердиться, в которой потом обвинили меня, дающей совет без единой капли негатива. Меня обвинили в мизогинии (19 лайков), хотя на личности я не переходила, никого не оскорбляла и выступала лишь за понижение уровня тревожности - чтобы женщина чувствовала себя комфортнее.

Итог. Двадцать одна женщина посчитала меня угрозой. Пятьдесят одна женщина согласилась с утверждением, которое противоречит результатам научного исследования. Не буду даже анализировать, как они относятся к науке - далеко зайду.

Женщина, оскорбляющая других и перманентно вопящая об угрозе, немного не поняла смысл истории "с осуждающими взглядами". Женщина, написавшая ее, спрашивала нас, женщин, сталкиваемся ли мы с ЖЕНСКОЙ мизогинией. Не с реакцией мужчин. Не с физическим или сексуальным насилием от мужчин. Мужчин в ее истории не были задействованы вообще (пару слов в начале о том, что они плохо относятся, без уточнений). Поэтому я не советовала ей купить нож или газовый баллончик. Женщина не боится насилия от мужчин (или не сказала о нем), она боится насилия (психологического) от ЖЕНЩИН. К сожалению, оно очень распространено и среди сторонниц феминизма. Выйдя, как им кажется, из-под гнета патриархата, они продолжают пользоваться его приемами - унижают других женщин (тоже сторонниц) с целью повышения собственного статуса. Я получила не кучу, но череду оскорблений от участниц фем-паблика - вот вам, рассказавшая историю, и пример мизогинии от женщин.

3. ИТОГИ

Если и брать пример с мужчин, то только в том, что у них есть "мужская солидарность" (основанная на токсичном патриархате, я это знаю, но все же "солидарность"). Почему нет выражения "женская солидарность", а "внутренняя мизогиния" - есть? Да, феминистки активно вводят термин "сестринство". Используют слово в социальных сетях, статьях. Делают с ним кружки, футболки и иной мерч. Почему оно только пиарится? Почему не реализуется? Где это самое сестринство? Ты можешь носить футболку с данной надписью, но будешь унижать такую же, как ты - уставшую от мужиков, управляющими женскими жизнями и судьбами: хочу - в кулаке зажму, хочу - в мусор выброшу. И мы ведь еще не поговорили о навязанной "гетеронормативности" - еще одном продукте патриархата.

Есть надежда, что с годами феминистическое движение будет наращивать свои силы. И, питаясь ненавистью к мужским зверствам (как вариант), таки образует это самое "сестринство", где ни одна из женщин не пострадает, а будет окружена только заботой и поддержкой. Я стала феминисткой не потому, что хочу унижать мужчин, не потому, что хочу унижать женщин (некоторые женщины, именующие себя феминистками, питают к этому страсть), а потому, что устала от обязательств, навязанных патриархальным обществом. Я захотела освободиться. Захотела, чтобы моя жизнь была только в моих руках, а не в руках шестидесятилетних мужиков, принимающих законы против женщин. И да, силы могут найтись не только в реакции на стресс, которая со временем истощает организм, но и в любви, в частности - к себе.

Нас много

Пообщалась я с мужчинами. Ну, как пообщалась. Я написала несколько комментариев, довольно коротких. Так уж вышло, что они - эти три-пять слов - частично касались феминизма. И набежали, и набежали... Сначала меня удивили женщины, оправдывающие патриархат. Чем? Природой мужчин ("они же сильнее") и - внимание! - религией. Я не атеист, но человек, у которого на все случаи жизни приготовлены строки из священных текстов, вызывает у меня, как минимум, скепсис. А подумать головкой? Но мужчины - на первый взгляд, очень разные (внешность, речь, образование) - просто удивили. Нет, я ничего феерического от них не ждала. Но сложить "два" и "два" вроде можно бы. Оказывается, нет. "Семьдесят семь" выходит - и баста! 

Сначала мужское население в лице отдельных представителей задвигало, что мужчина, если он писатель, а особенно писатель гениальный, может имитировать мышление женщины и все, что с ней связано. То есть создавать адекватных женских персонажей. Обосновали это тем, что мужчина - человек, а основное качество, отличающее человека от животного - это возможность созидать. Но никто не задумался, что женщина в исполнении мужчины - это лишь художественный образ. С реальной женщиной он не имеет ничего общего. Посмотрите на ее ноги. Волосы увидите? А кровавое пятно на платье тургеневской девушки? Вот именно.

Это как минимум. Мужчина в принципе женщину понять не в состоянии. В силу многих причин. У него нет менструации, он не может рожать. Но преимущественно - потому, что находится в привилегированном положении. Царь, будучи всегда царем, не поймет забитого палками раба. Это простейшая логика. 

Другой представитель удивился, чего нам, феминисткам, надо, мол, все уже получили, успокойтесь. На что ему было отвечено, что семейное насилие, автором которого выступают, в основном, мужчины, до сих пор в России декриминализировано, женщины все еще получают меньше, невест похищают и насильно выдают замуж, а тех женщин, кто отказывается носить хиджаб, сажают в тюрьму и, что еще хуже, сжигают заживо или забивают камнями, в Африке делают женское обрезание все теми же ржавыми ножами. Про сексуальное насилие и харассмент со стороны мужчин и речь не идет - это уже перманентно, к сожалению. Но нет, мужчина живет в информационном бункере, на крыше которого кровью девственниц написано "патриархат". Они что, не читают новостей? Или смотрят исключительно телевизор, где во главе каждого изнасилования стоит короткая юбка? А дальше, как вода по камням: "у футболисток меньше зарплата, потому что меньше спрос, это рыночная экономика" - "а кто создал рыночную экономику?" - "думаете, женщины создали бы что-нибудь получше?" - "вполне, без закона "больше благ у того, кто сильнее" - "а вот..." 

Следующий апеллировал к уважению. Как же мы, феминистки, себя на людях (читать "перед мужиками") ведем. Так и до потери уважения недалеко. Только вот феминисткам не нужно чье-то, уж тем более мужское, уважение. Женщинам нужны права. Они могут получить их и без одобрения. 

И, конечно, очень много было "нитаких". Мол, мы к угнетению не имеем никакого отношения. Вон у меня жена, и одета, и обута, готовит мне каждый раз разное, а если повторяется - я ее табуреткой. Нормально все. Патриархат, говорите? Нет у нас "ентого патриархату". 

Еще мы были названы "самками", на что я сказала мужчине засунуть в рот туалетный ершик и хорошенечко там почистить. После чего, кстати, была обвинена в оскорблении личности. Видимо, "самка" для мужского населения - обычное слово. Самка, женщина, шкура... Не видят разницы. 

И все бы ничего, можно списать на недостаточный интеллект, в том числе и эмоциональный, но когда начали оскорблять лично меня... Обычно критикуют ник (первое, что видят), называя его периодически "прозвищем". На самом деле это творческий псевдоним, но они вряд ли разбираются в данной терминологии. И тогда я понимаю, что пробить дно возможно. Травить человека из-за имени (хоть и выдуманного)? Что я могу ответить? "Ты такой Андрей, пипец просто! Как ты с этим живешь?"

К чему я. На понимание мужчин рассчитывать не приходится. На понимание женщин, которых патриархат устраивает - возможно. Я бралась несколько раз - не знаю, что из этого вышло. Может, что-нибудь и щелкнуло. Если спорить, то руководствоваться исключительно конкретной информацией. Терминология, законы, инциденты, исследования. Имена, цифры, проценты. Не забывать, что человек, с которым вы спорите, не имеет вашего образования и жизненного опыта. Но не молчать. Ни в коем случае. Некоторые эти "ветки" просто читают, ставя лайки, но молча. Феминизм должен быть виден. Это не подпольная организация. И нас - много.